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Les affres de nos épreuves sont le sujet principal de nos plaintes. Nous nous arrêtons à la réalité matérielle du malheur qui nous touche et nous oublions qu’Allah, dans toute sa sagesse et sa miséricorde, nous fait grâce de ses bienfaits aussi à travers les épreuves qu’il nous soumet. Pour pouvoir les surmonter avec sérénité, il est donc nécessaire de savoir en quoi les épreuves comptent parmi les bienfaits d’Allah. Tayeb Chouiref nous donne la réponse.

« Il y a dans le corps un morceau de chair, s’il est sain, tout le reste du corps est sain, s’il est corrompu, le corps entier le sera aussi. Il s’agit du cœur ». On comprend par ce hadith que pour pouvoir entreprendre un travail de réforme efficace, il est nécessaire de porter une attention toute particulière à son cœur et de connaitre son fonctionnement et ses subtilités. Consécutivement, ce sujet soulève la question de la nature humaine, à la fois physique, psychique et spirituelle. Qu’est ce que le cœur ? Comment peut-on définir la nature humaine ? Avec clarté et pédagogie, Tayeb Chouiref répond à ces questions.

Le respect des formes requises à la lecture du Coran n’est pas à lui seul suffisant. Cet aspect doit être complété par une attitude du cœur qui nous prédispose à percevoir toutes les richesses et tous les bienfaits du Coran, en tant que parole divine révélée. Ainsi, après avoir décrit les aspects rituels propres à la lecture du Coran, Tayeb Chouiref aborde maintenant le second volet : la présence du cœur et la concentration.

Le Coran est la lanterne de l’itinérant sur le chemin d’Allah. Sa lecture et sa bonne compréhension sont indispensables à la purification de l’âme. Dans la première partie de la série « Lire et comprendre le Coran », Tayeb Chouiref a introduit l’approche de l’imam al Ghazali : elle consiste à s’attacher si bien aux convenances rituelles qu’aux dispositions spirituelles et intérieures afin d’être pleinement réceptif au Coran. Quelles sont donc les convenances rituels à respecter lors de la lecture du Coran? Tayeb Chouiref répond à cette question dans la prochaine vidéo.

L’éducation spirituelle nous apprend à vivre dans la conscience de la présence d’Allah. A l’évidence, l’expérience nous monte à quel point nos pensées sont volatiles et que nous sommes peu réceptifs. Dès lors, nous comprenons qu’il est nécessaire de disposer d’un support de rappel pour palier aux carences propres à notre nature. Quels sont ces supports? Quelle importance ont-ils réellement? Quelle place doivent-ils occuper dans notre adoration? Tayeb Chouiref répond à toutes ces questions.

« Puisse Allah faire miséricorde aux personnes qui me livrent mes défauts en cadeau », disait Omar Ibn Al Khattab. Malheureusement, les contingences de la vie ne nous permettent pas toujours d’avoir la chance d’être accompagné par un maître spirituel ou un savant dans ce travail sur soi. Comment réussir alors à pallier à ce manque et garder le cap sur le chemin de la réforme personnelle ? Cheikh Moncef Zenati nous explique de manière clair et synthétique une solution alternative efficace.