Notre planète est un dépôt que Dieu nous a confié. Nous devons prendre soin de ce dépôt, de l’écosystème et de ses ressources naturelles. Nous serons questionnés le jour du jugement sur ce dépôt divin. Avons-nous préservé la planète ou contribué à sa destruction ? « La terre, un dépôt gage de miséricorde » était justement le thème de la conférence donnée par cheikh Abdelmounim Boussenna lors de la 7ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre.
Conférence de cheikh Youssef Cherraj intitulée « la famille lieu de miséricorde ». Cette conférence a été donnée lors de la 7ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre. Cheikh Youssef Cherraj introduit le sujet en définissant d’abord la miséricorde. Il nous explique alors que la miséricorde est l’amour ressenti en chacun de nous et la bienfaisance qui en découle, exprimée vers l’extérieur. Ensuite, Cheikh revient sur le lien très étroit entre celle-ci (la miséricorde), ALLAH (swt) et Son Prophète (saws). Après cette introduction nécessaire, cheikh Youssef Cherraj nous explique pourquoi la famille est le lieu premier et privilégié où la miséricorde doit s’exprimer par excellence. Elle est l’école de la douceur, de l’amour et c’est toute la société qui en tirera bénéfice. Il finit par donner les clés pour faire de la famille un lieu de miséricorde et à contrario, Cheikh explicite les conséquences de l’absence de Miséricorde dans le noyau familial.
Havre De Savoir vous invite à son colloque ayant pour thème le radicalisme. Il se tiendra lundi 10 septembre prochain, de 18h à 21h, à la Salle des Fêtes de Franklin* au Havre. Depuis plusieurs années le radicalisme religieux ou identitaire fait beaucoup parler de lui. À cet effet, nous avons décidé de prendre le recul nécessaire pour aborder le sujet de manière dépassionnée. Le sujet de la radicalité a fait l’objet de nombreuses études très pertinentes. Qu’elle soit religieuse ou identitaire elle possède la même source : celle du rejet de l’autre. Il est donc essentiel de comprendre les mécanismes de la radicalité afin de pouvoir traiter ce sujet de manière efficace. À cette occasion, nous profiterons de la présence de personnalités, de représentants d’associations et d’acteurs publics spécialisés afin de décrypter et d’analyser des sources de la radicalisation. Nous vous attendons très nombreux. Intervenants : Mohamed Bajrafil, théologien, linguiste,…
L’idée comme quoi seuls les musulmans accéderaient au Paradis est répandue. Les choses sont-elles si simples ? Quel devenir pour toutes ces personnes n’ayant aucune connaissance de l’islam ? L’imam Abdallah Dliouah nous éclaire sur ce sujet en nous rappelant qu’il est de notre devoir de susciter l’envie aux non-musulmans d’en apprendre davantage sur notre religion.
Le Pèlerinage constitue le cinquième pilier de l’islam. Dieu dit : « Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui en ont les moyens, d’aller faire le Pèlerinage. Et quiconque ne croit pas … Allah se passe largement des mondes » (Sourate 3, Verset 97) « Et quiconque ne croit pas » veut dire : Et quiconque se détourne du Pèlerinage. Pour mettre en évidence l’extrême importance ce pilier fondamental de l’islam, Dieu a utilisé le terme de l’incroyance pour exprimer le refus de l’observer. Dieu met ainsi en garde quiconque n’éprouvant pas un désir ardent d’accomplir le Pèlerinage et ne songe pas à se rendre à la mosquée sainte de la Mecque pour s’en acquitter. Dieu a instauré le Pèlerinage pour des finalités sublimes. Il l’a instauré pour que le musulman puisse exprimer et concrétiser le sens des enseignements, des valeurs et des principes auxquels appelle l’islam. Quiconque médite le Pèlerinage, réalise qu’il renferme…
Dieu offre deux possibilités aux croyants, deux chemins qui nous permettent soit d’emprunter la voie de l’évolution ou celle de la régression. Dans les actes d’adoration, le croyant musulman s’engage dans celui de l’évolution. À travers cette vidéo, l’Imam Abdallah revient sur une notion directement liée à ces actes d’adoration à savoir l’effort que tout acte nécessite. Partant du postulat que l’effort existe dans chaque action accomplie pour Dieu, il nous invite à dissocier la qualité de l’adoration et la souffrance liée à l’effort fourni. Il nous démontre comment l’islam se détache de cette notion de souffrance. Serait-ce pour nous dégager de cette souffrance que Dieu, dans sa grâce infinie, nous comble de facilités ? Comment le croyant doit-il, alors, appréhender ses dérogations en se dégageant de ses passions ?
La crainte et l’espoir sont les deux ailes permettant au croyant de s’envoler spirituellement. Ces deux notions sont essentielles, elles équilibrent le croyant. Se concentrer sur une seule de ces dimensions au détriment de l’autre risque de nous faire perdre le cap et donc de nous mener à la dérive.
À travers des exemples historiques, Sofiane Meziani nous invite à trouver (ou retrouver) en nous la force spirituelle pour s’accomplir. Durant cette intervention, il nous questionne sur notre rapport à la spiritualité, à la science, à la sagesse et au monde qui nous entoure.