Le constat Sur l’ensemble du Coran, le Nom divin « ar-Raḥmān » (الرَّحْمَنُ — Le Tout-Miséricordieux) apparaît 57 fois. La sourate Maryam en contient 16 à elle seule, soit plus d’un quart du total. Aucune autre sourate n’approche cette densité. Le fait est d’autant plus frappant que la sourate ar-Raḥmān elle-même (sourate 55), sourate qui porte ce Nom comme titre, ne le mentionne qu’une seule fois dans son premier verset. Ce décompte n’est pas le produit d’un simple comptage numérique. Ibn ʿĀshūr, le grand exégète et juriste tunisien, cheikh de la mosquée az-Zaytūna et expert de l’approche des finalités de la Sharīʿa (20e siècle, 14e H.), l’établit lui-même dans at-Taḥrīr wa at-Tanwīr : « L’attribut ar-Raḥmān est répété seize fois dans cette sourate, et le mot raḥma quatre fois. » Ibn ʿĀshūr y voit l’un des maqāṣid (finalités) de la sourate : établir l’attribut de Raḥmāniyya, c’est-à-dire le fait pour Dieu d’être ar-Raḥmān, et ainsi réfuter…