Le croyant sait que l’épreuve fait partie des règles de cette vie, et que les hommes les plus éprouvés sont les prophètes suivis des vertueux. Cette épreuve peut-être dans le bien ou dans le mal. Qu’en est-il de l’épreuve que nous vivons actuellement tous et toutes ? Celle-ci nous berce dans l’incertitude, cependant, à travers la parole de Dieu, nous avons des certitudes. Dieu nous dit dans le Coran : { يا يها ا لنا س ا ذ كرو ا نعمت ا لله عليكم} { O hommes ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous (…)} Sourate 35 Fatir ( Le Créateur) verset 3 Le Dr Ahmed Jaballah nous explique qu’une des finalités de l’épreuve est de se rappeler du bienfait de Dieu à notre égard, car la nature de l’homme le pousse à oublier. Dans cette vidéo, il illustre notamment son propos à travers la réaction d’un homme qui, atteint…
Tu veux apaiser ton cœur ? Fais du dhikr. Dieu nous dit dans le Coran : { الدين ءا منو ا وتطمئن قلو بهم بذكرلله أ لأ بذكر الله تطمئن القلوب} { ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’ Allah. N’est-ce point par l’évocation d’ Allah que se tranquillisent les coeurs ?} Sourate 13 verset 28 Le dhikr est le rappel de Dieu, le souvenir de Dieu, l’évocation de Dieu et bien plus encore. Cette acte d’adoration est une source d’apaisement dans la vie d’ici bas, et une source d’élévation pour la vie dernière. Une langue habituée à faire le dhikr est une langue qui s’éloigne de la médisance, du mensonge et des insultes. Un croyant habitué à faire le dhikr est un croyant que Dieu accompagne. Et qui ne voudrait pas être accompagné par Dieu ? Quels sont les bienfaits du dhikr ?…
Date : Samedi 18 Avril 2020 – Heure : 14h00 à 16h30. Les mérites, les sagesses et les exploits de ce compagnon sont trop nombreux pour être résumés en quelques lignes ou même en un seul livre. Nous parlons bien évidement de Omar Ibn Al Khattab (rad). Ce grand compagnon que même le diable évite comme indiqué par notre Prophète (PSL) dans un hadith authentique. Pourquoi a t-il autant de mérite ? Pourquoi fut il un des dix compagnons promis au paradis de son vivant ? Pourquoi Abu Bakr la choisi en tant que calife pour lui succéder ? Comment est-il passé d’ennemi acharné de l’Islam à un de ses plus grand héros ? Quels enseignements pouvons-nous tirer de sa vie et de son oeuvre ? C’est à toutes ces questions et à bien d’autres encore que nous tenterons de répondre, lors de ce séminaire, avec Sofiane Meziani, professeur d’éthique…
La foi de l’être humain est confrontée à des fluctuations. En effet, celle-ci peut être amenée à traverser des zones d’apaisement mais également des phases d’instabilité. Le prophète Muhammad (sws) a d’ailleurs dit à Abu Bakr As Sidiq et Hanzala « Si vous étiez capables de garder le même état spirituel (…), les anges vous salueraient dans vos chemins » lorsque ceux ci étaient venus le voir afin de le question sur leur baisse de foi. Mais comment maintenir une fois stable ? Comment être assuré de ne pas être hypocrite vis à vis de Dieu ? Un programme spirituel peut-il etre mis en place dans le but de pouvoir maintenir un état spirituel « satisfaisant »? Dans cette vidéo, Othmane IQUIOUSSEN, nous évoque au travers d’exemples de la vie du prophète Ibrahim (as), des compagnons du prophète (sws) la réalité du rythme sinusoïdale de la foi. L’imam nous rappelle également l’importance que celle-ci…
Qui d’entre nous ne souhaiterait pas connaître le parfum de la proximité avec Allah (SWT) ? Cette douce odeur se manifeste au travers de l’invocation… Dans cette période de confinement, comment les invocations nous permettent-elles de se rapprocher de notre Créateur ? Comment distinguer une demande d’une invocation ? Comment mettre en lien la force Divine et les lois de causalité au travers de nos douas ? En quoi l’invocation et l’évocation permettent-elles de se rapprocher de Dieu ? L’invocation est en réalité une conversation intime avec Allah que tout croyant aimerait savourer au cours de sa vie… Alors chaque lundi, si Dieu le veut, Sofiane MEZIANI nous embarquera avec lui sur un bateau nommé « méditation ». Au travers de paroles riches de sens et de paix, notre frère tentera d’ouvrir nos cœurs au rappel d’Allah grâce à des exemples extraits du Coran, de la Sunna mais également du monde que…
Combien de temps vivrons nous ? 50, 70, 80 ans ? Cette vie est courte, tandis que l’autre est éternelle. Dieu nous dit dans le Coran : { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ } { Tout ce qui est sur elle [la Terre] doit disparaître } sourate 55 verset 26. Qu’est-ce qui nous attend dès l’instant où nous mourons ? À travers cette vidéo, Mohamed Minta nous enseigne une partie essentielle de notre croyance, à savoir ce qui nous attend lors de notre voyage vers l’éternité. Cheikh Mohamed Minta est diplômé en sciences religieuses de l’université de Médine et imam de la mosquée de Décines.
A travers cette intervention Sofiane Meziani nous propose de mettre en réflexion ce lien étroit entre la spiritualité et la purification intérieure. Nous sommes face à un moment de fécondité spirituelle, dégagés de nos agitations sociales, nous sommes plus disposés à renouer avec Notre Créateur. Loin du vacarme de ma vie habituelle, comment puis-je m’occuper de mon âme ? Cette âme doit devenir me sujet principal de ma réflexion et le soin qu’il est possible de lui apporter et de renouer avec la spiritualité. Avec Sofiane Meziani, il est temps de se demander par où commencer afin de faire entrer Dieu dans mon intériorité ? Comment vivre ce moment arraché à la frénésie de la vie pour s’accorder des moments de concentration profonde et de connexion puissante avec le divin ? Libérés de nos fonctions liberticides comment aller à la découverte de ce souffle divin ? Chaque être humain est…
Dans cette courte vidéo, Sofiane MEZIANI nous expose au travers d’exemples de l’histoire la nécessité pour l’être humain de dissocier son âme et son esprit. Dans cette continuité, le conférencier nous rappelle l’aspect primordial pour le croyant d’inclure le coran et la sunna dans sa spiritualité. Enfin, le professeur nous interpelle sur l’importance d’avoir une spiritualité profonde, tant dans « le fond que dans la forme ».