Nous avons évoqué auparavant qu’il existait des stations d’épuration, des étapes, des états spirituels indispensables pour l’itinérant qui désire emprunter le chemin de la réussite éternelle. Nous avons déjà cité quelques étapes dont le savoir, le repentir, la patience, la reconnaissance et la satisfaction. Aujourd’hui, nous abordons une nouvelle étape dans notre cheminement spirituel, un autre fondement de la foi, à savoir, la crainte et l’espérance. Dans son effort qu’il déploie pour gagner le Paradis et se mettre à l’abri de l’Enfer, l’être a besoin de deux ailes pour le porter tout au long de ce voyage, ce sont les ailes de la crainte et de l’espérance. La crainte du châtiment de Dieu et l’espérance dans la miséricorde de Dieu. Ces deux sentiments sont indispensables et indissociables. Le croyant doit associer ces deux sentiments de manière à ce que la crainte ne l’amène pas au désespoir car « Ce sont…
Si la spiritualité vise à nous rapprocher d’Allah, le Coran est un support fondamental dans la quête de cet objectif. Dans son ouvrage « la revivification des sciences religieuses », le grand imam Abu Hamid al Ghazali décrit une approche complète et équilibrée des actes cultuels, notamment la lecture et la compréhension du Coran. Dans cette vidéo Tayeb Chouiref nous questionne sur notre relation au Coran et nous explique plus en détails l’approche authentique développée par l’imam al Ghazali tout au long de sa quête spirituelle.
Nous poursuivons nos discours consacrés à la purification spirituelle. Aujourd’hui nous abordons une autre station, à savoir : la satisfaction « ar-rida », être satisfait de Dieu. La satisfaction consiste à ressentir un profond contentement de ce que Dieu a choisi pour toi, à être pleinement satisfait de ce que Dieu t’octroie comme subsistance, situation ou action. Ce contentement ne contredit en rien l’ambition. Au contraire, aspirer à une vie meilleure, œuvrer pour améliorer ta condition de vie t’est demandé. Ce qu’on entend ici par la satisfaction « ar-rida » est exprimé par Ibn ‘Ata qui dit: « Garde-toi de la déception après avoir fourni le nécessaire». C’est-à-dire, si tu as fourni le nécessaire en vue d’obtenir quelque chose, accepte ce que Dieu t’accorde sans éprouver de regret si tu n’atteins pas ton objectif. Le Prophète (saws) dit : « A connu le goût de la foi, quiconque a accepté…
Nous continuons notre série de vidéo sur la purification de l’âme. Ces vidéos ont été filmés lors du gite spirituel organisé par Havre De Savoir, les 6 et 7 février 2016, avec la présence de cheikh Moncef Zenati. L’insouciance est la pire des choses qui puisse toucher l’être humain. C’est cette insouciance qui pousse l’être humain à vivre en oubliant la mission pour laquelle Dieu l’ait créé, en oubliant son Créateur, à vivre dans une totale abstraction de l’au-delà, et c’est là le grand désastre ! La plupart des gens vivent comme s’ils étaient éternels. Ils ne réalisent pas qu’ils passeront un jour dans l’au-delà où ils rendront compte de toute parole qu’ils auront prononcé, ouvertement ou en secret, de toute action qu’ils auront commise, bonne ou mauvaise, de tout déplacement qu’ils auront effectué, en mer ou sur terre ou dans les airs. Le problème est que la plupart des gens vivent…
Imagine toi devant le Prophète Muhammad (saws). Que ressentirais-tu ? De la joie certainement, mais aussi de la honte … Es-tu à la hauteur des sacrifices qu’il (saws) a fait pour nous ?
Le Prophète (saws) a accomplit sa mission car il était le symbole de la délicatesse et de la douceur. Son entourage en témoigne, à commencer par les femmes qui l’ont accompagné dans sa mission prophétique. Il est comme Allah le décrit une miséricorde pour l’humanité, une miséricorde qui s’est manifestée par un comportement exemplaire envers les femmes. Dans une société et une époque qui n’accordaient que très peu, voire aucune importance aux femmes, l’islam est venu lui redonner ses droits et lui permettre de s’accomplir.
Dans cette vidéo cheikh moncef Zenati nous parle de ceux qui sont minutieux sur le détail au détriment de l’essentiel. L’essentiel n’est-il pas de vouloir reproduire le modèle de caractère du Prophète Muhammad (saws), son modèle de miséricorde, ses qualités et ses vertus, plutôt que de vouloir simplement reproduire son modèle vestimentaire ou de coiffure ? A trop s’attacher à la forme on n’en n’oublie malheureusement le fond.
Conférence de Linda Bendjafer intitulée « Le Prophète (saws) dans sa famille ». Cette conférence a eu lieu lors de la 4ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre. Linda Bendjafer : Conférencière et Psychologue spécialiste de l’enfant et de l’adolescent. Linda Bendjafer est titulaire d’un DESS (Diplôme d’Études Supérieures Spécialisées) de Psychologie Clinique, d’un Diplôme d’État de « Conseiller d’Orientation-Psychologue » et d’un Master de Recherche en « Psychologie Différentielle ».







