Vidéo de la conférence « Islam, foi et excellence » donnée par Moncef Zenati lors de la 2ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre organisée par Havre De Savoir. Moncef Zenati est titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres.
A chaque fois que nous accueillons le mois de Rabi’ I, le souvenir du Prophète (BDSL) envahit nos cœurs et nos esprits. En effet, c’est en ce mois que le Prophète (BDSL) est né et c’est pendant ce mois qu’il a émigré à Médine. Il est notoirement répandu que le Prophète (BDSL) est né le douzième jour de ce mois, mais aucun texte n’a été formellement établi à ce sujet. D’ailleurs, certains estiment qu’il serait né le neuvième jour de Rabi’ I. Il est du droit de ce noble Prophète (BDSL) que l’on évoque sa vie à l’occasion de son anniversaire et ceci n’est guère une innovation car nous ne faisons qu’exploiter cette occasion pour rappeler aux gens la « sira » pure de ce grand Prophète (BDSL) ; pour parler de cet éminent personnage ; de ce grand homme afin de le prendre comme exemple ; afin de présenter le vrai visage du noble Prophète…
Le Coran est la Parole d’Allah le Très-Haut descendu sur le cœur de Son Messager Mohammad (saws) à destination de toute l’humanité. C’est également le dernier message divin révélé. Dans cette vidéo AbdAllah Ben Mansour nous explique comment le Coran a été retranscrit et compilé dans un seul livre (moshaf), ainsi que comment il est parvenu jusqu’à nous.
Il y a des hadiths qui interdisent de mettre par écrit les paroles du Prophète (saws), autrement dit de retranscrire la sunna, et d’autres qui le permettent. Il y a là apparemment une contradiction. Moncef Zenati nous explique dans cette vidéo comment les savants concilient cette apparente contradiction, qui en réalité, n’en est pas une.
Cette conférence est extraite d’un séminaire, donné par le professeur AbdAllah Ben Mansour, qui avait pour thème : Les Livres de Dieu. Le professeur Abdallah Ben Mansour est intervenu autour de ces Livres et de leurs particularités. Dans cette vidéo, AbdAllah Ben Mansour nous présente l’ancien et le nouveau testament.
Il s’agit sans doute d’une question importante et sensible en particulier pour les musulmans résidant en Occident. De nombreuses questions sont parvenues au Conseil provenant des musulmans et musulmanes qui vivent dans les pays occidentaux et coexistent avec les non-musulmans, nouant avec beaucoup d’entre eux des liens de voisinage, de travail, de camaraderie d’école … Le musulman peut même se sentir redevable au non-musulman pour un service rendu dans des situations particulières à l’instar du directeur de recherche qui aide sincèrement l’étudiant musulman dans la réalisation de son mémoire, du médecin pour les soins donnés et autres. Quelle attitude doit adopter le musulman à l’égard de ces non-musulmans pacifiques, qui ne manifestent aucun racisme antimusulmans, ne les ont pas combattu pour leur religion, ne les ont pas chassés de chez eux ou aidé à leur expulsion ? Le Coran a posé les règles de base qui régissent la relation des musulmans…
Depuis un peu plus d’un demi-siècle, le monde occidental vit dans ce qu’ils appellent : les droits de l’Homme. Mais on remarque que ces droits, qui sont apparus récemment dans le monde occidental, étaient présents dans la législation de l’Islam avec laquelle est venu notre Prophète Muhammad (saws). Le premier verset qui fût révélé est « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence, Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas » (96 : 1 – 5). Et parmi les versets les plus connus et propagés parmi les gens « Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de nos créatures » (17 : 70). Et parmi les merveilleuses paroles connues…
Au delà de l’horreur qu’est la dictature, rien n’est pire que de lui donner une légitimité religieuse. Je n’entends pas par-là les mauvaises tentatives des savants adulateurs du pouvoir. Ces personnes sont concernés par un autre discours.
Je pointe plutôt les savants vertueux qui se font brulés par les feux des autorités tyranniques, se font pourchasser tels des chiens errants, et qui par la suite font preuve d’une extrême intransigeance en interdisant toute révolution contre ces tyrannies, en raison de quelques hadiths.