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L’illettrisme de notre bien aimé prophète (sws) fut une barrière aux détracteurs qui tenteraient d’imputer la révélation du saint Coran à son imagination. Au dela de cette fonction, il s’agit d’une volonté divine de donner à cet illettrisme un sens profond. À travers cette courte vidéo, Sofiane Meziani nous invite à réfléchir sur la dimension symbolique de cette caractéristique de ce qu’il nomme « la virginité intellectuelle ». Il émet également la différence entre connaissance livresque et profondeur de la compréhension.

Parmi les caractéristiques générales de la morale du Prophète (saws) figure également la modestie. Cheikh Moncef Zenati nous explique en quoi cette qualité est intrinsèque au Prophète (saws). En effet, il ne supportait pas qu’on lui fasse des révérences malgré le pouvoir qu’il avait, mais il était le premier à visiter les faibles, à saluer les enfants, à rendre service …

L’indulgence fait partie des « mères des vertus » propres au Prophète (saws). Cheikh Moncef Zenati nous contextualise quelques exemples de décisions très indulgentes prises par notre bien-aimé Prophète (saws). En effet, les bienfaits d’un tel comportement sont sans équivoque, et ont une influence sur la pensée des personnes concernées, et indirectement sur la société toute entière.

Dans le saint coran, Allah (swt) interdit formellement toute forme de corruption sur terre, notamment la destruction et la pollution de l’environnement. En ce sens, les musulmans sont appelés à embrasser un mode de vie écologique. De nombreux hadiths authentiques témoignent d’ailleurs de l’importance qu’accordait notre bien aime prophète Muhammad (saws) à la préservation de son environnement. Suivre la voie du Prophète (saws), c’est préserver la nature et la protéger. Un devoir pour chacun d’entre nous.

On retrouve dans l’imaginaire commun, l’idée que l’islam inspirerait à ses fidèles la barbarie et la sauvagerie envers les animaux. Cheikh Moncef Zenati balaye ces idées reçues par un éventail de hadiths authentiques qui mettent en lumière l’éthique musulmane quant au traitement des animaux. Une éthique empreinte de douceur, de bienveillance et de respect, dont notre bien aimé prophète Muhammad (saws) est une fois de plus le parfait modèle.