L’illettrisme de notre bien aimé prophète (sws) fut une barrière aux détracteurs qui tenteraient d’imputer la révélation du saint Coran à son imagination. Au dela de cette fonction, il s’agit d’une volonté divine de donner à cet illettrisme un sens profond. À travers cette courte vidéo, Sofiane Meziani nous invite à réfléchir sur la dimension symbolique de cette caractéristique de ce qu’il nomme « la virginité intellectuelle ». Il émet également la différence entre connaissance livresque et profondeur de la compréhension.
Il arrive que les détracteurs de l’islam décrivent le Prophète (saws) comme un être désireux des biens de ce monde. Or, ceci est totalement faux. Cheikh Moncef Zenati relate dans cette vidéo de nombreux épisodes de la vie du Prophète (saws) comme autant de preuves de son exceptionnelle générosité.
L’indulgence fait partie des « mères des vertus » propres au Prophète (saws). Cheikh Moncef Zenati nous contextualise quelques exemples de décisions très indulgentes prises par notre bien-aimé Prophète (saws). En effet, les bienfaits d’un tel comportement sont sans équivoque, et ont une influence sur la pensée des personnes concernées, et indirectement sur la société toute entière.
{Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour les mondes} Sourate 21 ; Verset 107 Cheikh Moncef Zenati revient sur la miséricorde, qualité inhérente à notre Prophète (saws). Il nous démontre comment elle se manifeste dans son comportement, aussi bien envers les femmes et les enfants qu’envers ses détracteurs et ses plus proches compagnons.
Cheikh Moncef Zenati partage avec nous de nombreux exemples de la patience dont faisait preuve Muhammad (saws). Persécutions, famine, perte de proches, maladies : autant d’épreuves qui ont atteint le Prophète (saws) et face auxquelles il (saws) a patienté de la plus belle manière. À nous de nous inspirer au mieux de cette qualité exceptionnelle.
Dans le saint coran, Allah (swt) interdit formellement toute forme de corruption sur terre, notamment la destruction et la pollution de l’environnement. En ce sens, les musulmans sont appelés à embrasser un mode de vie écologique. De nombreux hadiths authentiques témoignent d’ailleurs de l’importance qu’accordait notre bien aime prophète Muhammad (saws) à la préservation de son environnement. Suivre la voie du Prophète (saws), c’est préserver la nature et la protéger. Un devoir pour chacun d’entre nous.
On retrouve dans l’imaginaire commun, l’idée que l’islam inspirerait à ses fidèles la barbarie et la sauvagerie envers les animaux. Cheikh Moncef Zenati balaye ces idées reçues par un éventail de hadiths authentiques qui mettent en lumière l’éthique musulmane quant au traitement des animaux. Une éthique empreinte de douceur, de bienveillance et de respect, dont notre bien aimé prophète Muhammad (saws) est une fois de plus le parfait modèle.