‘Ashoura correspond au dixième jour de Mouharrram. Conformément à plusieurs hadiths, il est fortement recommandé de jeûner ce jour là. D’après Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), lorsque le Prophète saws a jeûné le jour de ‘Ashoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: «Oh Messager d’Allah! Certes c’est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l’importance». Le Prophète saws a dit: «L’année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour». Ibn Abbas a dit: «L’année suivante n’est pas venue avant que le Prophète saws ne décède» (rapporté par Mouslim). Dans cette vidéo, cheikh Moncef Zenati nous explique les véritables raisons et les différents niveaux de ce jeûne.
Les musulmans célèbrent deux fêtes principales dans l’année : « ‘Aïd à al-fitr » (la fête de la rupture du jeûne annonçant la fin du mois de Ramadan) et « ‘Aïd al-adha » (la fête du sacrifice en commémoration du sacrifice du prophète Ibrahim, que la Paix de Dieu soit sur lui). Mais les fêtes en islam ne sont pas de simples occasions pour organiser des cérémonies festives ou pour se réunir autour d’un festin bien que cela en fasse partie. En effet, au-delà de leur dimension festive, l’islam vise à réaliser à travers ces deux fêtes des objectifs d’ordre spirituel et humanitaire. Dimension spirituelle de l’Aïd La dimension spirituelle se manifeste à travers l’Aïd dans la mesure où cette fête commence par la célébration de la Prière, par le « takbir » (dire allahou akbar », le « tahlil » (dire la ilaha illallah), le « tahmid » (dire al-hamou lillah). La fête de l’Aïd en islam est ornée d’invocations. Les…
Nous sommes ici à 18 km de la mosquée sacrée de La Mecque. C’est ici que les pèlerins qui accomplissent le Hajj viennent le 9 ème jour pour invoquer Allah jusqu’au coucher du soleil. Le Prophète (saws) dit « Le pèlerinage c’est ‘Arafat ». Il faut comprendre par là que la station de ‘Arafat est le pilier du Hajj, d’où son importance et la raison de notre présence sur ce lieu. Sur le mont derrière nous, on peut apercevoir le mont ‘Arafat où le Prophète (saws) a fait son célèbre sermon d’Adieu. On vous laisse admirer cet endroit merveilleux…
Sacrifier une bête le jour de la fête du sacrifice (le 10ème jour de dhoul-hajja) est un rite instauré par l’islam. Dieu dit : « Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie » (108 :2) D’après Anas ibn Malik (que Dieu l’agrée) : « le Prophète (BSDL) sacrifia deux béliers, gros, blancs, cornus. Il évoqua le nom d’Allah (en disant bismillah), prononça le takbir (Allahou akbar), posa son pied sur leur flancs et les immola de sa main » ( al-Boukhari et Mouslim). D’après une autre version rapportée par Mouslim d’après Aïsha (que Dieu l’agrée), le Prophète (BSDL) dit (en immolant) : « Au nom d’Allah (bismillah). Seigneur Dieu ! Accepte ceci de la Part de Mohammad, de la famille de Mohammad et de la communauté de Mohammad » Le Prophète (BSDL) encouragea « le sacrifice » en disant : « L’homme ne peut accomplir, le jour du sacrifice, un acte plus aimé de Dieu que l’immolation d’une bête » (At-Tirmidhi) Le statut juridique du « sacrifice » La majorité des savants…
Havre De Savoir est heureux de vous annoncer que le mois de Dhoul Hijja de l’année 1438 de l’Hégire débutera mercredi 23 août 2017. De ce fait, le jour d’Arafat sera le jeudi 31 août 2017 et le jour de l’Aïd al-Adha sera le vendredi 1er septembre 2017. Le mérite des dix premiers jours de Dhoul Hijja est inestimable, aussi, nous vous invitons à redoubler d’efforts et à multiplier les bonnes œuvres. Que nos invocations soient tournées vers les pèlerins, les plus démunis et ceux qui vivent l’horreur de la guerre. Qu’Allah Libère les peuples opprimés dans le monde. Al-Boukhari rapporte d’après Ibn ‘Abbas, que Dieu l’agrée, que le Prophète (saws) a dit : « Il n’y a pas de jours où les actions de bien sont plus aimées de Dieu que ces jours (c’est-à-dire les dix premiers jours de dhoul-hijja) ». L’imam Ahmed rapporte d’après Ibn ‘Omar, que Dieu l’agrée, que le Prophète (saws) a dit : «…
Salam ‘alaykoum mon ami! Je vais te raconter l’histoire des sept jeunes garçons qui avaient décidé de fuir leur cité pour pouvoir adorer Allah. Ils avaient avec eux un chien très malin. Tu veux en savoir plus? Alors écoute… A Éphèse régnait Dèce, un roi qui châtiait quiconque croyait en Allah. Beaucoup de gens cachaient leur foi, mais il y avait parmi eux sept garçons qui avaient décidé de refuser cela et partir. Un matin, ils prirent la route avec leur chien. Ils marchèrent toute la journée jusqu’aux montagnes. Puis ils découvrirent une caverne dans laquelle ils décidèrent de se réfugier. Les jeunes savaient que le roi avait envoyé des soldats partout à leur recherche. Et cela les inquiétait. Ils ne cessaient de discuter sur ce qu’il fallait faire, ne sachant pas s’il fallait rester dans la caverne ou reprendre la route. Seul leur chien semblait confiant et sa discrète…
L’islam et la civilisation musulmane ont une vision particulière des malades et des personnes à besoins spécifiques; depuis l’allègement de certaines obligations juridiques, comme dans la parole divine: «Il n’y a rien à reprocher à l’aveugle, ni au boiteux, ni au malade» (sourate 24.v6), jusqu’à l’incitation à l’espoir et à la protection de leurs droits physiques et psychologiques. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) apprenait que quelqu’un était malade, il s’empressait de lui rendre visite chez lui, malgré tous les soucis et toutes les charges qui pesaient sur lui. Il n’y avait rien de forcé dans ces visites: elles étaient motivées par un sentiment de devoir à l’égard de ces malades. Comment aurait-il pu en être autrement, alors qu’il avait lui-même souligné le fait que recevoir des visites fait partie des droits du malade? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit en effet: «Le musulman a cinq droits…







