Certes, les époques se dépassent en valeur de même que certains lieux ont plus de valeur que d’autres. En effet, Dieu a préféré le mois du ramadan aux autres mois de l’année, puis, il a accordé un mérite particulier à ses dix dernières nuits.
Par ailleurs, il est établi d’une manière authentique que le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, fournissait des efforts dans l’adoration durant les dix dernières nuits plus qu’il en fournissait à d’autres moment.
Le Coran est la lanterne de l’itinérant sur le chemin d’Allah. Sa lecture et sa bonne compréhension sont indispensables à la purification de l’âme. Dans la première partie de la série « Lire et comprendre le Coran », Tayeb Chouiref a introduit l’approche de l’imam al Ghazali : elle consiste à s’attacher si bien aux convenances rituelles qu’aux dispositions spirituelles et intérieures afin d’être pleinement réceptif au Coran. Quelles sont donc les convenances rituels à respecter lors de la lecture du Coran? Tayeb Chouiref répond à cette question dans la prochaine vidéo.
« Puisse Allah faire miséricorde aux personnes qui me livrent mes défauts en cadeau », disait Omar Ibn Al Khattab. Malheureusement, les contingences de la vie ne nous permettent pas toujours d’avoir la chance d’être accompagné par un maître spirituel ou un savant dans ce travail sur soi. Comment réussir alors à pallier à ce manque et garder le cap sur le chemin de la réforme personnelle ? Cheikh Moncef Zenati nous explique de manière clair et synthétique une solution alternative efficace.
Dès les premiers versets de la sourate Al Baqara, Allah nous apprend que le coran est un guide pour celui qui souhaite se rapprocher de Lui. Toutefois l’accès au sens du Saint Livre n’est pas toujours évident. En s’appuyant sur la littérature de l’imam Al Ghazali, Tayeb Chouiref nous explique les cinq thèmes du Coran qui nous permettent d’accéder au sens et de nous élever spirituellement.
« Allah a fait descendre le plus beau des récits: un Livre en parfaite concordance avec Lui-même et dont certains versets se ressemblent et se répètent. La peau de ceux qui redoutent leur seigneur, frissonnent, puis leurs peaux et leur cœur s’apaisent à la lecture du rappel d’Allah (le Coran). Telle est la bonne direction d’Allah avec laquelle Il guide qui Il veut. Et celui qu’Allah égare nul ne peut plus le guider » (Sourate 39 – Verset 23). Afin de bien préparer le mois béni de Ramadan dans les meilleurs conditions possibles, Havre de savoir vous invite à un séminaire spécial mois de Ramadan intitulé « Le mois de Ramadan : Lecture et méditation du Coran », le samedi 28 mai 2016 à partir de 13H30. La période du mois de Ramadan est propice pour que l’âme de l’homme soit influencée par le Coran. Tout comme le corps a…
Nous constatons que nous sommes parfois enclins à de nobles comportements et d’autres fois animés par de mauvais penchants. Cette nature duale de l’âme nous est également décrite par Allah dans le Coran. La question est maintenant de savoir comment se délivrer des mauvais penchants pour se rapprocher du Très Miséricordieux et rayonner dans son quotidien à travers ses qualités. Dans cette vidéo, Tayeb Chouiref nous détaille un moyen éducatif efficace pour y parvenir.
Si la spiritualité vise à nous rapprocher d’Allah, le Coran est un support fondamental dans la quête de cet objectif. Dans son ouvrage « la revivification des sciences religieuses », le grand imam Abu Hamid al Ghazali décrit une approche complète et équilibrée des actes cultuels, notamment la lecture et la compréhension du Coran. Dans cette vidéo Tayeb Chouiref nous questionne sur notre relation au Coran et nous explique plus en détails l’approche authentique développée par l’imam al Ghazali tout au long de sa quête spirituelle.
« Et Nous t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers ». A travers ce verset, Allah (swt) nous apprend que la miséricorde est la qualité substantielle et première du Prophète (saws). Mieux encore, Il nous précise que cette miséricorde est universelle et touche la création dans toute sa globalité. En tant que musulman et dépositaire du message prophétique, il est attendu que nous exprimions cette même qualité à travers notre comportement et nos actions. Dans la pratique, nous trahissons à deux fois ce verset en faisant preuve parfois de bien peu de miséricorde et en restreignant celle-ci à un groupe de personnes uniquement. Toujours dans une dynamique positive de réforme de soi, Moncef Zenati nous aide à saisir l’étendue de ce verset et à le mettre en pratique grâce à une série d’histoires où le Prophète (saws) exprime de la miséricorde si bien aux musulmans qu’aux non-musulmans, aux nantis qu’aux démunis,…