La science du comportement (‘ilm al-mu’âmalât) a pour objet la science des états spirituels du cœur, comme la crainte, l’espérance, le contentement, la véracité, la sincérité etc… Grâce à cette science, les grands savants ont atteint les sommets et par sa réalisation, ils ont obtenu la notoriété. Il en est ainsi des grands noms comme Sufyân al Thawri, Abu Hanifa, Malik, al-Shafi i et Ahmad ibn Hanbal. Le rang de ceux qu’on appelle les fuqahâ’ et les savants a été inférieur par rapport à ces stations sublimes parce que ces derniers se sont occupés surtout des formes du savoir sans s’imposer l’obligation d’atteindre personnellement ses réalités et d’agir selon ses exigences et ses subtilités. Ainsi tu vois le faqih ergoter des termes techniques comme le dhihâr (le fait de répudier sa femme) al-li’ân (le fait de se maudire), al-sabq (la prééminence), al-ramy (l’accusation), et se lancer dans des détails dont il ne se…

Comme nous l’a indiqué cheikh Farid Al-Ansari, trois certitudes habitent le cœur du croyant : 1) Il sait qu’il va mourir, 2) Il ne sait pas quand est-ce qu’il va mourir, 3) Il ne sait pas dans quel état il va mourir. En effet, la mort est une certitude absolue, aucun n’être humain ne peut se prévaloir de l’immortalité. Seul Lui est éternel. IL n’a besoin de rien alors que toute la création a besoin de Lui. Aucun d’entre nous ne peut déterminer où choisir le moment exact de sa mort. Les hôpitaux sont plein de personnes qui ont raté leurs tentatives de suicide. On ne peut donc ni avancer ni retarder notre rendez-vous avec l’ange de la mort. Quant à la troisième certitude, Il y a en effet des personnes qui sont musulmanes aujourd’hui mais qui quitteront cette terre en étant non-musulmanes. Comme il y a des personnes qui…