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"Celui que Dieu aime, Il lui accorde la compréhension de la religion"

Sa lignée et sa naissance Al-Hasan Ibn Abî Al-Hasan Yasâr Abû Sa`îd Al-Basrî, l’Imâm de Bassora, l’emblème de la piété, le modèle des soufis, naquit en 21 A.H. à Médine, sous le califat de `Umar Ibn Al-Khattâb. Son père était un esclave affranchi de Zayd Ibn Thâbit, et sa mère une esclave affranchie de la Mère des Croyants, Umm Salamah. Lorsque sa mère s’absentait pour accomplir une tâche qu’Umm Salamah lui avait demandée, Al-Hasan pleurait ; Umm Salamah le portait et l’allaitait. On dit que cet allaitement fut une bénédiction pour Al-Hasan. Dans son enfance, il allait s’asseoir avec les Compagnons du Prophète – paix et bénédiction de Dieu sur lui. Notre maître `Umar Al-Fârûq invoqua Dieu d’accorder à Al-Hasan une profonde compréhension de la religion et l’amour des gens. Il apprit le Coran sous le califat de `Uthmân Ibn `Affân. Ses qualités Il fut connu pour son strict respect et…

Allah -Gloire et pureté à Lui- a attribué une clef qui ouvre la porte de toute chose recherchée :

1- La clef de la prière est la purification. Comme l’a dit le Prophète (saws) : « La clef de la prière est la purification. » [ Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî et Ahmed.]

2- La clef du pèlerinage est la sacralisation (Al Ihrâm).

Dans l’une de ses lettres adressée à l’un de ses gouverneurs, Umar ibn Abd Al-Aziz رَحِمَهُ اللهُ a interdit aux gens de faire courir leurs chevaux inutilement. Il a écrit aussi aux personnes chargées des routes et des chemins, afin qu’ils répriment toute personne qui utilisait des rênes trop lourdes sur ses animaux, qui frappait ses bêtes avec des cravaches, ou qui utilisait des pointes pour les faire avancer plus vite. Une des tâches de l’agent de l’ordre (Al-Muhtasib) était également d’arrêter toute personne qui surchargeait sa bête, lui faisait porter plus qu’elle ne pouvait, la tourmentait ou la frappait, au cours de ses trajets quotidiens ou de ses voyages. Si cet agent voyait une personne mal agir, il le rappelait à l’ordre, voire le sanctionnait! Umar ibn Abd Al-Aziz رَحِمَهُ اللهُ définissait le rôle et la tâche de cet agent l’ordre de la manière suivante : « Al-Muhtasib doit contraindre les…

Havre De Savoir a le plaisir de vous présenter le prochain gîte spirituel: « Les enseignements spirituels du Coran » par Sofiane Meziani. Sofiane Meziani est enseignant d’éthique au lycée Averroès et auteur de nombreux livres dont « L’islam, entre cœur et intelligence ». Venez passer un agréable week-end dans la campagne havraise, vous y trouverez certainement une source de purification qui va changer votre vie! Un lieu resplendissant vous attend durant ce week-end spirituel où vous profiterez d’un environnement ressourçant et apaisant. L’équipe du Havre De Savoir est impatiente de vous (re)voir! Ne perdez pas de temps, les inscriptions sont ouvertes ! Les places sont limitées à 60… Les 10 & 11 Février 2018 à la Ferme de Drumare (à 10mn du Havre et 2H de Paris). PAF: 90€/pers (inclus la participation au séminaire, repas et hébergement en chambre type dortoir) 30€/enfant (un service de garderie est mis à…

Il parle avec savoir quand il juge bon de le faire, et il se tait avec savoir quand il juge bon de le faire ; il s’abstient de se mêler de ce qui ne le regarde pas ; il a autant peur de sa langue que de son ennemi, et il la tient enfermée comme un prisonnier, car il appréhende ses méfaits. Il évite de rire autant que faire se peut, et se distingue ainsi de la masse, car il a conscience des mauvaises conséquences que cela engendre ; quand une bonne chose lui fait plaisir, il se contente de sourire. Il n’aime pas plaisanter pour s’épargner des futilités, mais s’il devait absolument le faire, il ne dit que la vérité, en gardant le visage agréable et une grande retenue dans ses propos. Il ne se vante jamais, et il ne se prête encore moins des qualités qu’il n’a pas…

Dans le tome dédié au Coran de son ouvrage « La revivification des sciences religieuses », l’imam Al Ghazzali rapporte le hadith suivant : « Que celui qui interprète le Coran selon son opinion personnelle, prépare sa place en enfer ». Cette mise en garde sévère et implacable nous questionne sur la possibilité de formuler de nouvelles interprétations du Coran et de continuer à explorer la richesse de ses sens. Que signifie vraiment ce hadith ? A-t-il pour but de nous restreindre uniquement et strictement aux exégèses réalisées par les premières générations ?

S’agit il de prière de « al-Istichara » (consultation) ou « al-istikhâra »? La prière de la consultation consiste en une prière de deux unités (raka’at) que le musulman est appelé à accomplir lorsqu’il s’apprête à réaliser un projet. Le prophète (psl) dit : « Quand l’un de vous projette une affaire, qu’il accomplisse deux rak’at surérogatoires puis qu’il dise : Ô Seigneur ! Je Te consulte de par Ta connaissance et je T’implore de m’accorder le pouvoir de Ton pouvoir et je Te demande de Ton immense générosité. Car Tu es certes capable et je suis incapable, Tu sais tout tandis que moi je ne sais pas, et c’est Toi le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu. Ô Seigneur ! Si Tu sais que cette affaire – et le consultant nomme clairement l’affaire en question – est une source de bien pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans…