Author

Havre De Savoir

Browsing
"Celui que Dieu aime, Il lui accorde la compréhension de la religion"

Quelles sont les raisons qui poussent nos jeunes à avoir des relations avant le mariage ? Est-ce vraiment de l’amour ? Quels dégâts ce genre de relations peuvent-elles engendrer dans le couple et la famille ? Cheikh Moncef Zenati nous décrit dans cette vidéo un fléau qui touche de nombreuses personnes dans la société actuelle, à savoir le copinage. Sans tomber dans la condamnation facile de ceux qui commettent ce péché, cette vidéo vient apporter des arguments qui prouvent que le copinage avant le mariage n’est qu’une illusion aux graves conséquences.

Le Prophète saws a dit : « L’haleine du jeûneur est plus douce auprès de Dieu que l’odeur du musc ». Beaucoup de musulmans se posent tout de même la question de savoir si l’on peut utiliser le dentifrice pendant le jeûne. Les savants se sont penchés sur cette question à travers le cas du siwak. Pour la majorité d’entre eux, l’utilisation du siwak, et donc par analogie de la brosse à dent et du dentifrice, est permise aux croyants. Comme nous l’enseigne cheikh Moncef Zenati à travers cette vidéo, les malikites ont une position un peu plus « rigoureuse » sur le sujet. Cheikh Moncef Zenati est professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La sunna : mode d’emploi ».

L’accompagnement des nouveaux musulmans L’Islam est certainement le plus grand des bienfaits par lequel Allah – Exalté soit-Il – comble l’être humain. En ce mois béni du Ramadan, le retour à la source coranique est fondamental car cela nous permet sans aucun doute de [re]découvrir les délices de la foi. Dernièrement, je me suis arrêté en particulier sur sourate An Nahl  (Les abeilles) dont je vous recommande vivement la méditation étant donné qu’il y est fait mention des nombreux bienfaits d’Allah sur nous dans différents aspects de notre vie. Il y a vraiment dans cette sourate une preuve pour des gens qui réfléchissent et un signe pour ceux qui raisonnent ! Pourquoi donc ne sommes-nous pas véritablement reconnaissants à Allah – L’Omnipotent – alors qu’Il nous a fait sortir des ventres de nos mères, dénués de tout savoir, et nous a donné l’ouïe, les yeux et les cœurs (l’intelligence) pour Le…

« Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours » [Sourate 2 Verset 185] Il est permis au voyageur de s’abstenir de jeûner lorsqu’il est en voyage, mais il lui est aussi permis de jeûner car la décision lui appartient. Mais qu’est-ce qui est préférable ? À travers des exemples de la vie du Prophète (saws), cheikh Moncef Zenati aborde les différents avis et explique dans quelles situations il est préférable ou non de jeûner pour le voyageur.

Point de contrainte dans la religion. Effectivement, l’islam est venu apporter la facilité aux êtres humains, et aucune de ses prescriptions ne vient apporter contraintes et difficultés. C’est en ce sens que la shari’a est un ensemble de lois qui assure l’harmonie de l’être humain, et lui garanti la préservation de tout ce qui lui permet de vivre dignement. Dans cette vidéo, cheikh Ahmed Jaballah nous présente les facteurs d’adaptabilité et de flexibilité de la shari’a. C’est grâce à cette souplesse qu’elle s’adapte à toute époque et tout lieu de l’Histoire.

À l’ouest de la mosquée du Prophète (saws) à Medine, il y a le marché de Medine. Dès le début de l’Hégire, le prophète Mohamed (saws) a beaucoup insisté pour la création de ce marché. La création de ce dernier nous prouve que l’Etat musulman doit aussi avoir une économie forte. Notre religion nous autorise ainsi à faire du commerce pour le bien de toute la société. Seulement, la shari’a nous enseigne à respecter certaines règles dans les transactions. C’est ainsi que le premier contrôleur des transactions de ce marché fut une femme, elle se nommait Shifa. C’est Omar Ibn al-Khattab qui la désigna contrôleur sous son califat quelques années plus tard. Cette vidéo fut tournée à Médine en 2014 lors d’un voyage organisé par Havre De Savoir.

L’unanimité des savants considère que celui ou celle qui interrompt son jeûne de manière volontaire, sans excuse, a commis un péché majeur. La divergence se porte sur le fait d’accomplir al-kaffara (expiation), c’est à dire affranchir un esclave, jeûner deux mois consécutifs ou nourrir soixante pauvres. Qui doit accomplir al-Kaffara ? Qu’en est-il de celui ou celle qui interrompt son jeûne en ayant un rapport sexuel ? Cheikh Moncef Zenati apporte des précisions dans cette vidéo

D’après Abou Houraira, que Dieu l’Agrée, le Prophète (saws) a dit : « Celui qui mange , par oubli, alors qu’ il jeûne , qu’ il continue son jeûne car c’ est Allah qui l’ a nourri et abreuvé ». Le texte est clair et tous les savants sont d’accords pour dire que le jeûneur doit continuer son jeûne lorsqu’il mange ou boit par oubli. Mais doit-il rattraper son jeûne ? Cheikh Moncef Zenati nous expose la divergence des savants sur cette question en expliquant notamment l’avis des malikites.