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D’après Anas Ibn Malik (rad), le Prophète (saws) a dit: « Tous les fils d’Adam sont pécheurs et les meilleurs des pécheurs sont ceux qui se repentent ». (Rapporté par Ibn Maja) Avant de se repentir, il faut dans un premier temps réveiller son cœur, le sortir de l’état de l’insouciance. Ensuite il faut se rendre compte que le repentir n’est pas une option mais une nécessité. Qu’il n’est pas uniquement un acte réparateur mais aussi un bienfait et une miséricorde de Dieu. Et comme toute miséricorde sa route peut-être jonchée d’obstacles et de difficultés. Comme toute miséricorde il faut veiller à le préserver afin que la bénédiction de Dieu ne s’estompe pas. C’est le repentir dans toutes ses dimensions et sous tous ses angles que nous vous proposons de venir, non pas simplement écouter, mais méditer et vous imprégnez lors de cette conférence. En compagnie de Hela Khomsi, ancienne…

Allah swt nous a créé uniquement pour l’adorer, mais durant notre vie, si nous prenons en compte le temps de sommeil, le travail et les moments de distraction, nous réalisons que les instants consacrés à l’adoration sont peu nombreux par rapport au reste. Dans Son infinie Miséricorde, notre Créateur nous donne une occasion de nous rattraper.En effet, Allah swt dit dans son Livre Saint: لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌۭ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍۢ {La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois}. (sourate 97,verset 3) Autrement dit, l’adoration d’une nuit permet de gagner l’oeuvre de toute une vie. C’est l’occasion de bénéficier de la Grâce et la Miséricorde de Dieu et ainsi profiter d’ un bonheur éternel. Le Prophète saws nous indique que cette nuit se trouve parmi les dix dernières nuits impaires. Dans cette intervention, Cheikh Minta nous expose les signes qui peuvent nous permettre de reconnaître cette nuit sacrée. Qu’Allah swt fasse…

L’homme a été créé faible, commettant des péchés. Cependant, tant que celui-ci est encore vivant, il a la possibilité de se rattraper. En effet, dans Son infinie miséricorde, Allah laisse grande ouverte à Ses serviteurs, la porte qui mène à la voie du pardon. Plus que cela, Il les guide sur cette voie. Ainsi, aussi nombreux que soient les péchés de l’homme, quand bien même ceux-ci rempliraient les océans ou dépasseraient les montagnes, il ne doit jamais désespérer de la miséricorde d’Allah. {قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ } { Dis: « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » }Sourate 39 verset 53 Mais comment gagner ce…

Dans la sourate Ghafir, Dieu nous dit : « Votre Seigneur a dit : Implorez-Moi, Je vous exaucerai ! Mais ceux qui, par orgueil, refusent de M’adorer entreront tête basse en Enfer. » (verset 60) En effet, l’invocation est réalisée à plusieurs reprises par les prophètes dans le Coran. De plus, selon un hadith, le Prophète saws a dit : « L’invocation, c’est l’adoration. » En chaque circonstance, le musulman doit invoquer Dieu, signe de soumission et d’amour envers Lui. Hela Khomsi nous explique à travers cette vidéo, comment voir son invocation exaucée ainsi que les différents fruits récoltés par ceux qui auront abondamment invoqué leur Seigneur.

Nous nous approchons des derniers jours du mois de Ramadan…C’est au cours de celui-ci que la sagesse infinie de Dieu s’est déversée sur la conscience humaine et notamment celle de notre bien-aimé prophète (saws). C’est d’ailleurs au cours de ce mois que le Coran a été révélé; invitant ainsi à la rencontre entre la parole illimitée de Dieu et le langage limité de l’Homme. Alors en quoi le Coran permet-il de guider l’être humain ? Pourquoi les analogies proposées dans le Coran sont importantes dans notre cheminement spirituel mais également pour comprendre le monde qui nous entoure ?En quoi les récits historiques et l’attitude des personnes citées dans le Coran sont un rappel pour notre vie et notre foi ? Comment le livre sacré permet-il de « rassembler » la conscience humaine ? Dans cette vidéo, Sofiane MEZIANI nous apportera des éclaircissements à toutes ces questions.

Souvent présenté comme quelqu’un de très sévère, Omar Ibn Al-Khattab (ra) était avant tout un homme doué d’une grande sensibilité et d’une intelligence sans équivalent ! Dans cette vidéo, cheikh Al-Moqri Abou Zayd Al-Idrissi nous rappelle ce qui faisait l’essence des qualités de Omar (ra) ! Omar Ibn Al-Khattab (ra) : une rationalité agissante accompagnée de sentiments sincères.

Chaque croyant a foi en ce jour du jugement dernier et lorsqu’il y pense son cœur frémit de crainte. Croire en ce jour où les gens seront ressuscités devant Allah est un fondement essentiel de la foi. C’est alors qu’une attente ardente aura lieu, attente où aucune âme ne pourra se dérober de la chaleur du soleil rapproché de la Terre. Et pourtant… Le Prophète ﷺ a dit: « Sept personnes seront protégées sous l’ombre d’Allah, le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne (le jour du jugement)… » . Qui sont ces 7 catégories de personnes ? Quels bienfaits ont-elles accomplis pour être à l’ombre de cette ardeur ? Ce privilège est-il accessible pour chacun de nous ? Le professeur Sofiane Meziani nous propose, à travers cette vidéo, de découvrir la portée spirituelle de ce hadith afin de nous permettre de le vivre ici-bas et dans l’au-delà.

Le Prophète (saws) a dit dans un hadith: « Le Ramadan est le mois de la patience, et la patience a pour récompense le Paradis. » Il a également dit : « Allah (swt) n’a fait aucun don à un serviteur plus vaste que la patience. » A travers ces deux paroles, nous pouvons nous rendre compte de l’importance de la patience dans notre religion et notamment durant ce mois béni. Dans cette intervention, Cheikh Mohammed Minta nous explique dans un premier temps pourquoi Ibn Al Qayyim a considéré la patience comme étant la moitié de la religion.Puis il nous indique comment le Ramadan doit nous apprendre à nous forger une volonté ferme qui nous permettra de rester maîtres de nous-mêmes et non d’être guidés par nos instincts et nos envies, et cela dans le but de plaire à Allah (swt). Qu’Allah (swt) nous compte parmi Ses serviteurs patients.