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Histoire de l'Islam

Histoire de l’Andalousie Musulmane partie 2 – Hassan Iquioussen

Histoire de l'Andalousie Musulmane partie 2 - Hassan Iquioussen

Dans cette deuxième partie, le professeur Hassan Iquioussen aborde la phase de la chute de l’Andalousie musulmane. Après des siècles de rayonnement en Europe, l’Andalousie musulmane se retrouve confrontée à son pire ennemi, c’est à dire soi-même. L’amour des richesses de ce bas monde va pousser certains musulmans andalous au matérialisme. Ajoutez à cela des mauvaises alliances et les nombreux conflits internes, l’Andalousie implose progressivement, jusqu’à la perte des bastions stratégiques musulmans. L’Histoire nous enseigne que chaque civilisation musulmane qui s’est éloignée des valeurs de l’islam a finir par connaitre le déclin L’Andalousie musulmane n’a malheureusement pas été l’exception qui confirme la règle. Pour retrouver la première partie de ce séminaire cliquez ici 

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Connaître le Prophète (SAWS)

Notre rapport au Prophète (saws) entre intelligence et émotion

Notre rapport au Prophète (saws) entre intelligence et émotion

Comme chacun le sait, le Prophète Muhammad (saws) est l’objet de nombreuses critiques, à l’instar des caricatures malsaines qui portent atteinte à son intégrité, et dévoilent l’image d’un homme à l’opposé à ce qu’il était vraiment, c’est à dire un homme d’une moralité exemplaire. Face à toutes ces attaques, il est important de garder son calme et de réagir avec la meilleure attitude possible. Il ne faut pas céder à l’émotion en réagissant de manière disproportionnée car c’est exactement la réaction que les détracteurs de l’islam attendent de notre part. Il est préférable de prendre du recul et d’adopter une réaction intelligente. Il faut par exemple multiplier les rencontres autour du Prophète (saws), et présenter son œuvre par tous les moyens possibles. Il est grand temps de montrer au monde qui est réellement le Prophète (saws), et surtout de le prendre réellement comme modèle au quotidien, de manière intelligente en…

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Connaître le Prophète (SAWS)

L’humanisme du Prophète Muhammad (saws)

L'humanisme du Prophète Muhammad (saws)

Le Prophète Muhammad (saws) est un exemple et un modèle à suivre pour chaque musulman. Cheikh Ahmed Jaballah aborde dans cette conférence la personnalité du Prophète de l’islam (saws) à travers la valeur de l’humanisme. Un humanisme qui a honoré tous les êtres humains sans distinction. Nous sommes tous les fils d’Adam, et cette origine commune nous prouve que toutes les vies humaines ont la même valeur en islam. Cette dimension humaniste chez l’islam, et plus particulièrement chez le Prophète Muhammad (saws), s’est manifestée à travers de nombreux exemples tirés de la Sunna. Il appartient donc à chacun de nous de s’en imprégner et d’adopter le meilleur comportement afin de faire honneur au Messager de l’islam, qui était reconnu pour sa grande moralité. D’ailleurs, même ses ennemis lui reconnaissaient ses qualités morales.

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Comprendre l'Islam

Le licite est évident et l’illicite est évident

Le licite est évident et l’illicite est évident

An-Nou’man ibn Bashir (rad) dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (saws) dire : « Le licite est évident. L’illicite est évident. Entre les deux il est des choses qui suscitent le doute et que beaucoup de gens ne connaissent pas. Aussi, celui qui se garde des choses douteuses, a-t-il préservé, par la même, sa religion et son honneur. Et quiconque s’aventure dans les choses douteuses finit par commettre l’illicite. Tel le berger qui fait pâturer ses bêtes autour d’un enclos risquant d’y pénétrer. Or, tout souverain possède un domaine inviolable. Le domaine inviolable de Dieu correspond à ses interdits. Il y a certainement dans le corps un morceau de chair qui, s’il est sain, rend tout le corps sain ; mais, s’il est corrompu, tout le corps devient corrompu. Il s’agit du cœur » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Commentaire : Ce hadith constitue l’un des fondements de la législation musulmane. Abou Daoud as-Sajistani dit : « L’islam tourne…

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Actualités

Pourquoi je suis engagé au lycée Averroès

Pourquoi je suis engagé au lycée Averroès

Je suis arrivé un beau matin du mois de décembre 2007 à la mosquée de Lille Sud avec derrière moi une expérience de 18 ans d’enseignement. Je n’ignorais pas ce qui se disait du lycée et de ses dirigeants depuis des années mais je m’y suis présenté sans préjugés et avec enthousiasme pour une vacation de quelques mois de préparation au Baccalauréat, l’établissement devant pallier l’arrêt maladie d’une collègue. Je n’ai eu qu’à me féliciter de ma décision tant l’accueil de la direction, des collègues et des élèves fut chaleureux. Le lycée obtenant la rentrée suivante le passage sous contrat avec l’Etat, j’ai choisi de demander une mutation pour exercer ma mission d’enseignement dans l’établissement. Pourquoi quitter une grande institution catholique de l’agglomération lilloise après 16 années de bons et loyaux services ? Non par dégoût d’entendre ce que les élèves disaient au sujet des « arabes » et des…

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Connaître le Prophète (SAWS)

La condition de la validité des actions dans leurs formes

La condition de la validité des actions dans leurs formes

 ‘Aïsha, que Dieu l’agrée, dit : « Le Messager de Dieu (saws) dit : « Quiconque apporte dans notre religion-ci une innovation qui lui est étrangère, son innovation doit être rejetée » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Dans une autre version rapportée par Mouslim : « Quiconque accomplit une action non-conforme à notre religion, son action doit être rejetée ». Commentaire Ce hadith fait partie des fondements de l’islam. Il constitue une référence pour la validité des actions dans leurs formes, de même que le hadith « Les actes ne valent que selon les intentions qui les animent » est une référence pour la validité des actes selon leurs intentions. Par conséquent, de même que toute action qui ne vise pas l’agrément de Dieu, son auteur n’en tirera aucune récompense divine. Toute action non-conforme aux enseignements de Dieu et de Son Messager (saws) doit être rejetée, et tout ce qui est inventé en matière de religion, sans être instauré par Dieu ou Son…

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Comprendre l'Islam

La shari’a et les animaux

La shari’a et les animaux

La shari’a tient compte des idéaux moraux en soi, en abstraction de toute considération utilitariste. C’est dans ce sens qu’elle commande la douceur envers les animaux interdisant toute forme de maltraitance, bien que maltraiter les animaux ne provoque pas l’instabilité de la société. Ainsi, le respect des droits des animaux relève strictement de l’observation de la morale. Ceci relève de la justice, de la bienfaisance, de la miséricorde, et constitue une marque de piété. Plusieurs hadiths abondent dans ce sens : –          « Une femme fut châtiée pour avoir emprisonné un chat jusqu’ à ce qu’il mourut. Elle ne l’a ni nourri ni abreuvé étant donné qu’elle l’a empêché de sortir, et elle ne l’a pas non plus laissé libre pour qu’il se nourrisse des bestioles de la terre »[1]. –          Le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur Lui, passa près d’un chameau dont les flancs…

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Connaître le Prophète (SAWS)

Les guerres du Prophète (saws) étaient-elles sanguinaires ?

Les guerres du Prophète (saws) étaient-elles sanguinaires ?

Les guerres du Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, n’étaient pas des guerres de destruction à l’instar des guerres modernes qui visent à anéantir chez l’ennemi toute manifestation de vie. Au contraire le Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, et les musulmans s’employaient fortement à préserver les constructions et les plantations, même dans les pays de leurs ennemis. Le Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, adressait ce commandement à ses troupes : « Ne coupez pas d’arbre, ne stérilisez pas les palmiers et ne détruisez aucune habitation » . Des guerres non sanguinaires Les guerres du Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, n’étaient pas sanguinaires, dans le sens où elles n’étaient pas ce qu’on appelle aujourd’hui des « génocides », à l’instar de leaders appartenant à…

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