Prêche de l’imâm ‘Abdul Qadîr al-Jîlânî sur le renoncement à ce bas monde :
Ô gens, œuvrez [en accomplissant les devoirs et en évitant les interdits] ! Accomplissez les actes du cœur, purifiez-le et soyez sincères !
La connaissance de Allah ‘azza wa jall est le fondement de la Religion. Votre bas-monde a aveuglé vos cœurs de sorte que vous ne pouvez rien voir à cause de lui !
Le spécialiste du hadîth Al Qâdî Abû ‘Alî Al Hâfiz nous a rapporté d’après une chaîne de transmetteurs remontant jusqu’à Mus‘ab Ibn Sa‘d que son père -qu’Allah les agrée- a dit : « J’ai dit : Ô Messager d’Allah ! Quel est l’homme le plus éprouvé ? » Il (saws) me répondit : « Ce sont d’abord les Prophètes, puis viennent ensuite les hommes vertueux, les uns après les autres dans un ordre dégressif. Chaque homme est éprouvé selon le degré de sa foi, et les épreuves ne quittent pas le serviteur jusqu’à ce qu’il marche sur la terre sans avoir le moindre péché. » Ceci est en conformité à la Parole Divine : « 146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les…
Nous avons plus que jamais besoin d’une compréhension précise du sens de la bonne action qui nous rapproche d’Allah en tenant compte du sens des priorités « fiqh al awlawiyât ». Ibn ‘Omar rapporte qu’un homme est venu trouver le Messager d’Allah et lui dit : « O Messager d’Allah ! Quels sont les personnes ainsi que les actions qu’Allah aime le plus ? ». Le Messager d’Allah dit : « les gens les plus aimés par Allah sont ceux qui sont les plus utiles aux autres et les actions les plus aimées par Allah sont celles qui participent à donner de la joie à un musulman, soit en le soulageant d’une détresse, en remboursant une dette à sa place ou en soulageant sa faim. En fait, si je marche avec un frère pour quelque affaire qu’il a, cela m’est plus souhaitable que de faire une retraite spirituelle dans cette mosquée (celle de Médine). » Rapporté par At Tabarâni, et…
La conception du fœtus et le destin Ibn Mas’oud (rad) dit : « Le Messager Dieu (saws), lui qui est le véridique ,le digne d’être cru, nous a tenu propos en ces termes : « La conception de chacun d’entre vous, dans le ventre de sa mère, s’accomplit en quarante jours ; d’abord sous la forme d’une semence (notfa), puis sous celle de « ‘alaqa » (adhérence) pour une même période, puis sous celle de « modgha » (morceau de chair mâché) pour une même période. Enfin, un Ange lui est envoyé, il y insuffle l’âme et reçoit l’ordre d’inscrire quatre choses à savoir : ce qui lui est imparti comme biens, délai de sa vie, actes et condition heureuse ou malheureuse. Par Dieu, en dehors duquel il n’est pas de divinité, l’un de vous accomplit des actes comme en font les gens du Paradis au point qu’il ne reste plus entre lui et le Paradis qu’une coudée ; c’est alors qu’il est devancé…
Dans cette vidéo, le professeur Tariq Ramadan nous parle de la vie du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), plus précisément de la période médinoise. Durant cette période, qui durée dix années, le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) s’est attaché à construire un État musulman. Tariq Ramadan est Docteur ès Lettres en Islamologie-Arabe, écrivain & Directeur du Centre de recherche pour la Législation Islamique et l’Ethique (CILE).
Dans cette vidéo, le professeur Moncef Zenati aborde une question récurrente sur l’héritage : pourquoi la part de l’homme est elle le double de celle de la femme ? Moncef Zenati : Titulaire d’une maîtrise en sciences islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines de Château-Chinon et auteur de nombreux livres dont : « La sunna : mode d’emploi ». Enregistrer
Le quatrième et dernier fondement de la grandeur des grands hommes est l’ampleur de la réussite du grand réformateur à former une génération de bons leaders capable de maintenir le cap de la prédication et de poursuivre la mise en application de ses principes. Il est donc question de la succession dont dépendent la continuité et la longévité de la prédication. Il s’agit-là d’un sujet d’une extrême importance. En effet, il ne suffit pour un grand homme de réaliser sa prédication et d’avoir été capable de l’exécuter et d’appliquer ses principes d’une manière effective dans sa vie. Dans ce cas, elle mourra avec sa mort et disparaîtra avec la disparition des individus qui l’ont reçu de lui et qui ont été marqués par lui. La vie de cette prédication sera alors trop courte pour être évoquée dans l’histoire. Pour affermir et ancrer les fondements de la grandeur, il est indispensable…
Nous avons évoqué la semaine dernière une étape parmi les étapes les plus importantes de la purification spirituelle ; une branche parmi les branches les plus fondamentales de la foi, à savoir, l’amour du Prophète (saws). Nous avons démontré qu’il ne s’agissait de la présence de ce sentiment dans le cœur du croyant, car le cœur de tout individu attestant qu’il n’est de dieu qu’Allah et que Mohammad (saws) est Son Messager, est forcément imprégné de l’amour de Dieu et de l’amour du Prophète (saws). D’ailleurs l’imam Ahmed rapporte que ‘Omar ibn al-Khattab (rad) dit : Nous étions assis autour du Prophète (saws) lorsqu’un médinois, effrayé, paniqué, entra dans la mosquée en criant : A moi, ô Messager de Dieu ! Alarmé, le Prophète (saws) se leva d’un bond et nous nous levèrent avec lui. Le Prophète (saws) accourra à la rencontre du médinois à la porte de la mosquée et lui dit : « Qu’as-tu frère ! »…