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Ramadan

Tout savoir sur le Ramadan !

Tout savoir sur le Ramadan !

Comme à son habitude, l’école du Ramadan ouvre ses portes à la même date annuelle, sans manquer une seule fois à ce rendez-vous et ce, depuis sa création en l’an 2 de l’Hégire ; l’année durant laquelle le jeûne fut instauré en islam. C’est donc une école qui se perpétue depuis plus de quatorze siècles. Le mois de Ramadan, et le jeûne du mois de Ramadan constituent réellement une école d’éducation, d’approvisionnement, de formation et d’initiation pratique. Et si nous observons bien, nous allons trouver que tous les pratiquants sont redevables à l’école du Ramadan pour leur réforme personnelle et leur religiosité. En effet, soit c’est au cours de ce mois que leur transformation et conformité se sont produites, soit c’est grâce à cette école qu’ils ont pu réformer leur comportement, renouveler leur détermination et élever leur niveau spirituel. Dans cette vidéo, le professeur Ahmed Jaballah revient sur la prescription du…

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Jeûner pendant le mois de Sha’ban ?

Jeûner pendant le mois de Sha’ban ?

Il est recommandé de jeûner pendant le mois de Sha’ban conformément au hadith de ‘Aïsha : « Je n’ai jamais vu le Messager de Dieu (saws) jeûner un mois dans sa totalité à l’exception du mois de Ramadan, et je ne l’ai jamais vu autant jeûner que pendant Sha’ban » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Par contre, il est répréhensible « makrouh) de Jeûner pendant la deuxième moitié de Sha’ban, si le musulman n’a pas jeûné auparavant et ce, en raison des propos du Messager de Dieu (saws) : « Lorsque le mois de sha’ban arrive à sa moitié, ne jeûnez plus » (rapporté par les auteurs des sounan). Les jurisconsultes « fouqaha » jugent répréhensible le jeûne après la moitié de sha’ban, à l’exception d’un jeûne habituel, auquel cas, le musulman peut alors s’y tenir. La répréhension s’accentue un jour, ou deux jours, juste avant le Ramadan et ce, conformément à l’autre hadith : « Ne précédez pas le Ramadan d’un jeûne…

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Mérites du mois de Sha’ban

Mérites du mois de Sha’ban

Nous avons accueilli, il y a quelques jours, le mois de Sha’ban ; le mois qui précède le Ramadan. C’était pendant ce mois que le Prophète (saws) jeûnait le plus. ‘Aïsha, que Dieu l’agrée, dit : « Le Prophète (saws) ne jeûnait pendant aucun mois plus qu’il ne jeûnait pendant celui de Sha’ban. Il jeûnait entièrement Sha’ban » Dans une autre version : « Il jeûnait entièrement Sha’ban sauf quelques jours » (al-Boukhari et Mouslim). D’autres hadiths indiquent que le Prophète (saws) ne jeûnait jamais un mois entièrement à l’exception du mois de Ramadan. Ce qu’il faut comprendre de l’ensemble de ces hadiths, c’est que le Prophète (saws) ne jeûnait jamais un mois entièrement d’une manière régulière à l’exception de Ramadan. Quant aux autre mois, parfois il les jeûnait entièrement et parfois il n’en jeûnait qu’une partie. D’ailleurs, les compagnons disaient que parfois, le Prophète (saws) jeûnait si fréquemment à croire qu’il ne rompait jamais le jeûne, et parfois,…

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Ramadan : Réforme & Bilan

Ramadan : Réforme & Bilan

Dans cette vidéo, Cheikh Moncef Zenati, nous donne quelques conseils et outils afin de faire le bilan du mois de Ramadan et de continuer notre réforme dans sa continuité. « Allons nous adorer ALLAH (swt) pendant un mois et l’oublier pendant 11 mois ? (Qu’ALLAH nous en préserve). Soyez les adorateurs de Dieu et ne soyez pas les adorateurs de Ramadan. » Moncef Zenati, titulaire d’une maîtrise en Sciences Islamiques, professeur à l’Institut Européen des Sciences Humaines et auteur de nombreux ouvrages dont : « La sunna : mode d’emploi » & « les qualités des serviteurs du Tout Miséricordieux »

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Le mois du Ramadan est terminé. N’est-ce pas l’heure, pour nous, croyants, d’en dresser le bilan ?

Le mois du Ramadan est terminé. N’est-ce pas l’heure, pour nous, croyants, d’en dresser le bilan ?

La pratique religieuse, au-delà de son aspect mécanique, vise essentiellement la perfection humaine, la pureté morale et spirituelle. Comme le rappelle le prophète Muhammad dans ces deux hadiths – entre autres – : « celui qui ne s’abstient pas de proférer des paroles mensongères, Dieu n’a nullement besoin qu’il se prive de nourriture et de boisson », « Allah ne regarde ni vos apparences physiques ni vos formes, mais Il regarde vos cœurs et vos œuvres ». La réforme intérieure est avant tout donc, la visée essentielle des enseignements et pratiques islamiques et particulièrement le Ramadan. Ce que retiennent, souvent, nos concitoyens du Ramadan, ce sont ses aspects extérieurs les plus médiatisés, c’est-à-dire s’abstenir de manger et de boire…qui ne sont, pourtant, qu’un aspect de cette pratique… Le mois du Ramadan est d’autant plus important que nous vivons actuellement dans une ère planétaire, marquée par l’instantanéité, l’immédiateté, la surabondance… Notre modernité qui « a placé l’homme…

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Profitons du Ramadan !

Profitons du Ramadan !

Soyons donc pragmatiques. Le mois de Ramadan est la saison spirituelle idéale, où l’on est sensé se soustraire à ses penchants les plus élémentaires, et à ses désirs biologiques les plus naturels et innocents. Couper avec la routine, n’est pas chose simple, tellement nous sommes solidement à l’aise avec nos habitudes. Et lorsque l’habitude triomphe, un petit pépin, dont une vie ne peut être exempte, peut être ressenti comme une montagne insurmontable. Voici donc un bien immense que le Ramadan nous procure ; se libérer et s’élever. Se libérer, ne serait-ce que temporairement des déterminismes biologiques, et s’élever vers l’esprit qui est en nous, l’insufflation divine qui nous habite. Certes, le jeûne aurait pu être un simple exercice d’abstinence alimentaire et sexuelle…mais non ; Dieu l’a voulu plus profond, plus essentiel. Le jeûne est sensé réconcilier l’Homme avec ce qu’il a d’essentiel : l’esprit. Cette réconciliation ne peut se faire que dans le…

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