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  La prière se fait à des horaires qui sont déterminés par Dieu et Son Prophète. Le professeur Hassan Iquioussen nous présente dans un premier temps les temps légaux des prières et nous explique pourquoi le calendrier du 12 degrés a été adopté en France, il y a de nombreuses années, par des savants compétents et soucieux de l’intérêt des musulmans. Le choix du 12 degrés est donc un choix scientifiquement fondé qui apporte une souplesse et une facilité dans la pratique des musulmans en Europe. Malheureusement, certains s’emploient à chercher la difficulté et la gêne pour la communauté.  

Alors qu’une énième polémique autour de l’angle du 12 ème degré vient troubler les musulmans, nous avons sollicité cheikh Ahmed Jaballah afin d’apporter des précisions sur le sujet. La détermination du temps de chaque prière à laquelle les savants ont divergé depuis toujours est en réalité source de souplesse dans la pratique. Le choix du 12 ème degré est donc un avis religieusement fondé, mais il est surtout le plus adéquat en Europe. Ce choix est partagé également par de nombreux éminents savants dont Cheikh Mustapha az-Zarka, cheikh Issam al-Bachir et surtout cheikh Faysal al-Mawlawi qui a consacré toute une étude sur le sujet. Au vu de l’ouverture de cette question à l’ijtihad et du fait qu’aucun Texte n’en détermine la réponse avec certitude, le musulman doit orienter son choix vers ce dont il est convaincu sans pour autant dénigrer ceux qui prendront un autre avis que le sien. Cheikh…

Le mérite des dix premiers jours de Dhoul Hijja Al-Boukhari rapporte d’après Ibn ‘Abbas, que Dieu l’agrée, que le Prophète (BDSL) dit : « Il n’y a pas de jours où les actions de bien sont plus aimés de Dieu que ces jours (c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhoul Hijja) ». Al-imam Ahmed rapporte d’après Ibn ‘Omar, que Dieu l’agrée, que le Prophète (BDSL) dit : « Il n’y a pas de jours où l’action est plus méritoire et plus aimée de Dieu que ces dix jours. Pendant ces jours, faites le « tahlil » (dire « la ilaha illal-lah »), le « takbir » (dire « allahou akbar ») et le « tahmid » (dire « al-hamdou lil-lah ») en abondance ». Ibn Hibban rapporte d’après Jabir ibn ‘Abdillah, que le Prophète (BDSL) dit : « Le meilleur jour de l’année est le jour de ‘Arafat ». Les actions recommandées durant ces dix jours 1- Accomplir le Pèlerinage et la ‘Omra. Il s’agit là de la meilleure des actions conformément à plusieurs…

L’adolescence est une période riche en changements et en rebondissements. D’ailleurs, bon nombre de parents sont inquiets quant à la gestion de cette « étape » dans la vie de leurs enfants. Ces questionnements se figent notamment sur la relation entre l’adolescent et la prière. Comment aborder de manière sereine et apaisée la question de l’obligation de la prière avec l’adolescent? Quelle organisation mettre en place avec son enfant pour permettre que ce « rendez-vous » avec Dieu soit facile? Comment prendre du recul en tant que parent face à l’investissement que cela demande? Dans cette vidéo, Othmane IQUIOUSSEN répond en quelques minutes aux interrogations que peuvent se poser les parents sur cet aspect si important de notre religion.

La vie du musulman pratiquant est bercée par la prière. Cette prescription Divine fait partie des cinq piliers de l’Islam et est un moteur au développement sain et serein de la foi. Ce « rendez-vous » intimiste avec Dieu procure, de manière certaine, une lumière de quiétude, de joie mais aussi de sagesse dans le coeur du croyant. Une lumière que tout parent souhaite transmettre à son enfant. Ce premier espère, de manière innée, le meilleur pour ses enfants. Et que souhaiter de mieux que de voir son enfant affectionner la prière? En effet, l’amour de la prière et donc de « la connexion à Dieu » n’a pas d’âge. Néanmoins, il s’agit plutôt pour l’adulte, pour le parent, de s’adapter à l’enfant se trouvant face à lui en fonction de son âge, de sa maturité, de son histoire mais également de sa sensibilité. Dans cette vidéo, Othmane IQUIOUSSEN, nous explique au travers d’exemples…

La prière se doit d’être un entretien privilégié avec Dieu. Cependant, qui n’a jamais rencontré de difficultés pour se concentrer dans sa prière ? Qui n’a jamais culpabilisé de ce manque de concentration ? Qui n’a jamais prié avec ce sentiment de n’avoir tiré aucune élévation spirituelle de ce moment ? Dans cette courte intervention, cheikh Othmane Iquioussen, nous prodigue des conseils afin d’optimiser le temps de prière et ainsi de vivre chacun de ces moment comme des moyens de parler à Dieu, de se rapprocher et de vivre pleinement cette adoration.

Sacrifier une bête le jour de la fête du sacrifice (le 10ème jour de dhoul-hajja) est un rite instauré par l’islam. Dieu dit : « Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie » (108 :2) D’après Anas ibn Malik (que Dieu l’agrée) : « le Prophète (BSDL) sacrifia deux béliers, gros, blancs, cornus. Il évoqua le nom d’Allah (en disant bismillah), prononça le takbir (Allahou akbar), posa son pied sur leur flancs et les immola de sa main » ( al-Boukhari et Mouslim). D’après une autre version rapportée par Mouslim d’après Aïsha (que Dieu l’agrée), le Prophète (BSDL) dit (en immolant) : « Au nom d’Allah (bismillah). Seigneur Dieu ! Accepte ceci de la Part de Mohammad, de la famille de Mohammad et de la communauté de Mohammad » Le Prophète (BSDL) encouragea « le sacrifice » en disant : « L’homme ne peut accomplir, le jour du sacrifice, un acte plus aimé de Dieu que l’immolation d’une bête » (At-Tirmidhi) Le statut juridique du « sacrifice »  La majorité des savants…