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Havre De Savoir

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"Celui que Dieu aime, Il lui accorde la compréhension de la religion"

Le Meeting Pot’ Café est de retour pour une rencontre exceptionnelle ! Pour sa 4ème édition, notre café citoyen se conjuguera au féminin autour d’un sujet d’actualité : Féminisme, progrès ou échec social ? A quelques jours de la journée de la Femme, le Meeting Pot’ Café a souhaité la mettre à l’honneur. Alors que le qualificatif « féministe » semble estampiller toutes choses qui honorent la Femme, de nos jours, le « féminisme » s’habille d’autant de parures que notre société compte de sensibilité. Nous allons tenter, ensemble, de comprendre cette idéologie, de son apparition, à la diversité de ses expressions contemporaines et leurs enjeux pour notre société. Parce que nous sommes convaincus que l’avenir ne s’entrevoit que par le dialogue, toute l’équipe vous invite à venir nombreux pour, si vous le souhaitez, exprimer, soutenir et débattre de vos points de vue dans une atmosphère fraternelle et conviviale. Un café et un melting pot’ d’idées pour avancer……

Au lendemain des attentats qui ont ébranlé la France, les musulmans doivent faire face à de nouveaux défis des plus importants. Nabil Ennasri, écrivain diplômé de Sciences Po, interviendra sur la situation actuelle post-attentat et répondra à vos interrogations.

Nabil Ennasri, est diplômé de Sciences Po, spécialiste du Qatar, ayant étudié les sciences islamiques, chroniqueur, président du CMF (Collectif des Musulmans de France) , militant et globe-trotter. Il est également l’auteur du livre « Les 7 défis capitaux » et « Et maintenant que fait-on? ».

Aimer le Prophète Muhammed (saws) ne veut pas dire qu’il faut l’imiter dans sa tenue vestimentaire ou dans sa manière de marcher. Aimer le Prophète Muhammed (saws) c’est avant tout chercher à lui ressembler dans ses traits de caractères. Le Prophète Muhammad (saws) était doux et bon envers les gens, sommes-nous douceur et bonté envers ceux qui nous côtoient ? Si tel n’est pas le cas, comment peut-on prétendre l’aimer (saws) ? Le Prophète (saws) était une miséricorde pour l’humanité. Si nous prétendons l’aimer, nous devons nous aussi être une miséricorde pour l’humanité.

L’islam est entré à Arakan au premier siècle de l’Hégire par le biais du compagnon Waqqas ibn Malik. Des historiens estiment que l’islam est arrivé en Birmanie via Arakan du temps du calife Abbasside Haroun ar-Rachid au septième siècle (du calendrier chrétien) par le biais des commerçants Arabes dont le comportement a suscité l’admiration des Birmans qui se convertirent à l’islam.

Les musulmans travaillèrent au début la terre, puis ils dominèrent le commerce et s’installèrent dans plusieurs régions.

Les arabes forment un peuple composé de plusieurs tribus Nous savons que le Prophète (saws) est un arabe et que les arabes parlent la langue arabe. Du temps du Prophète (saws), le peuple arabe était composé de tribus : certaines habitaient à Mecque, d’autres à Yathrib, à Taïf, à Najran … L’Arabe est la langue maternelle de ces tribus Le Prophète (saws) appartenait à la plus grande et plus noble tribu, à savoir, Quraysh, dont les membres descendent d’Ismaïl fils d’Abraham. D’une manière générale, le vocabulaire utilisé par les arabes faisait en grande partie une unanimité. Cependant, certains mots présentaient une certaine divergence linguistique. Cette diversité de vocabulaire au sein d’une même langue est appelée « dialecte » (lahja). Les arabes parlaient plusieurs dialectes Les principaux points de différences entre les dialectes arabes : La prononciation d’un même mot : Certaines tribus prononçaient quelques mots d’une manière différente des autres tribus. Certains arabes prononçaient la…