Quoi qu’il puisse arriver au croyant, c’est un bien venant d’Allah . Sa vie est un bienfait perpétuel que la situation dans laquelle il évolue lui plaise ou non.
Le destin est en fait une transaction dont les serviteurs d’Allah récoltent les fruits, comme il est une route qui mène à Lui.
Le message de l’islam est un message qui s’adresse à l’être humain, en tant qu’être humain, indépendamment de son ethnie, sa couleur, sa nation ou sa classe sociale.
C’est un message adressé à tous les humains, révélé par le Seigneur des humains. C’est, d’ailleurs, pour cette raison que le Coran interpelle, à maintes reprises, toute l’humanité, à travers l’apostrophe oratoire « Ô Hommes ! » ou « Ô gens ! » (ayyouhan-nas).
Nous savons que l’occident s’est fait une image totalement erronée du Prophète (BDSL), une image héritée des croisades, à savoir qu’un homme est apparu en Arabie, prétendant faussement être prophète et recevoir la révélation, l’épée à la main tranchant les têtes, faisant sienne toute jolie femme qu’il aperçoit ! Cette fausse image persistent encore jusqu’à nos jours.
L’imam Ahmed Ibn Hanbal à dit : « Chaque jour, j’essaie d’être meilleur, j’essaie d’évoluer parce que si vous n’évoluez pas, vous régressez »
Fondateur de la quatrième école de jurisprudence sunnite, l’Imâm Ahmad fut l’un des Imâms de la guidance des tous premiers siècles de l’hégire. Une référence pour ses contemporains et un modèle vivant d’attachement à la Sunnah et de pratique droite et sincère. Son cercle de savoir était une
Dans son discours, il met en exergue le but et les finalités de la foi, le besoin d’une « bonne dose » d’espérance et la nécessité de reformer. La foi est la force de l’espérance que le musulman puise dans sa relation privilégiée avec le Créateur. En ce sens, la foi aide à avoir un comportement responsable et citoyen puis oriente le musulman vers des actions pour l’intérêt général au-delà de son propre intérêt.
Sur une note humoristique, Chakib Ben Makhlouf nous invite à recharger les
En dehors du mois de ramadan, il y a des jours que le Prophète (saws) nous a recommandés de jeûner, sans toutefois que ce jeûne soit une obligation. Parmi ces moments de jeûne privilégiés on trouve le mois de shawal.
D’après le compagnon Abou Ayoub Al Ansari (rad) le Prophète (saws) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » (Mouslim).
Le reportage sur la Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre est désormais en ligne. Cela nous donne une nouvelle fois l’occasion de remercier toutes celles et ceux qui ont participé à cette rencontre.
« Al-mouraqaba », c’est être conscient que Dieu est au courant de toute action que tu fais et de toute parole que tu prononces. Il est attentif à chaque mot que tu prononces, à chaque pas que tu fais, à chaque pensée qui te traverse l’esprit. Tes mouvements, tes moments de repos, tes va-et-vient, tes pensées et tes envies, ne peuvent être dissimulés à Dieu.
« Al-mouraqaba », c’est être conscient que Dieu te cerne de Son Savoir ; que Dieu est parfaitement au courant de tout ce que tu fais de jour comme de nuit, secrètement…