Certains savants interdisent à la femme de voyager seule sans être accompagnée d’un mahram conformément au hadîth : « Une femme ne peut voyager qu’en compagnie d’un mahram »[1]. Un mahram étant un homme lié à la femme par un lien de parenté entraînant la prohibition permanente du mariage.
N’étant pas une question relative au culte, on peut s’interroger sur le motif ou la raison d’être de cette interdiction.
Dieu dit : « … qui lorsque les versets de leur Seigneur leur sont rappelés, ne deviennent ni sourds ni aveugles ». Voici une autre qualité parmi les qualités des serviteurs du Tout Miséricordieux : Etre réceptif aux versets de Dieu.
Les versets de Dieu se divisent en deux catégories : les versets cosmiques et les versets révélés ; les versets appartenant au livre ouvert qui est l’univers ; et les versets appartenant au livre récité qui est le Coran.
Le musulman est perdant s’il ne dépense pas son temps dans l’obéissance, même s’il ne le dépense pas dans le péché.
Que dire alors de celui qui dépense son temps dans les voies de la désobéi- ssance ?! Que dire, s’il le dépense dans les voies des choses répréhensi- bles qui mènent aux choses douteuses ; les choses douteuses mènent aux péchés mineurs ; les péchés mineurs mènent aux péchés majeurs ; et les péchés majeurs mènent à l’incroyance. »
Repens-toi rapidement et n’ajourne pas le repentir car la plupart des gens de l’Enfer sont ceux qui ajournent le repentir en disant : je vais me repentir, je vais me repentir. D’ailleurs, les savants disent que le terme « je vais » est une arme d’Iblis.
Aussi, repente-vous tous, ô croyants et croyantes car « Tous les fils d’Adam commettent constamment des péchés, et les meilleurs parmi ceux qui (…)
C’est Lui le Pardonneur, L’indulgent, le tout-Miséricordieux, l’Accueillant du repentir. Aucun péché ne saurait être trop gros pour être pardonné. Quel que soit la grandeur de ton péché, sache que le pardon de Dieu est encore plus grand.
Par ailleurs, le repentir absout tous les péchés. Il lave le pécheur de la souillure du péché. Le repentir absout même l’idolâtrie. Dieu dit (…)
Nous sommes toujours dans le mois de Rabi’I, le mois dans lequel le Prophète (saws) est né, c’est également dans ce mois qu’il émigra à Médine. Ce mois marque donc la naissance du prophète (saws) ; la naissance de la plus belle des créatures.
Ses compagnons disaient de lui : Il n’a jamais porté la main sur quelqu’un, il n’a jamais frappé une épouse, ni frapper un domestique ni même frapper un animal.
Le premier signe de l’amour du Prophète (saws) consiste à éprouver le désir ardent de le rencontrer, car celui qui éprouve de l’amour pour quelqu’un souhaite hâtivement le voir. Éprouves-tu un désir ardent de rencontrer le Prophète (saws) ?!
Lorsque l’un de nous part en voyage, quittant famille et proches, ils lui manquent, leur séparation devient dure à supporter, il ressent le besoin d’être à leur côté, le besoin de les voir ne serait-ce que dans le rêve ! Portes-tu ce genre de sentiment pour le Prophète (saws).
C’est ainsi que l’amour du Prophète (saws) constitue une station d’épuration spirituelle et une branche fondamentale de la foi.
En vérité, l’amour du Prophète (saws) est enraciné dans le cœur de tout individu attestant qu’il n’est de dieu que Dieu et que Mohammed est Son Messager (saws). Le Prophète (saws) dit : « L’un d’entre vous ne peut atteindre la plénitude de la foi jusqu’à ce que je sois plus aimé de lui que sa fortune, ses enfants et le monde entier » (al-Boukhari).