![L'amour d'Allah par Cheikh Mohammed Minta [Séminaire]](https://www.havredesavoir.fr/wp-content/uploads/2013/01/affiche-lamour-de-dieu2.jpg "L’amour d’Allah par Cheikh Mohammed Minta [Séminaire]")
HAVRE DE SAVOIR organise un séminaire, le 26 janvier 2013 :
« L’amour d’Allah » par Cheikh Mohammed Minta
Cheikh Mohamed Minta est diplômé de l’université islamique de Médine, directeur des sciences religieuses au lycée Al Kindi et imam de la mosquée de Décines . Il est également auteur de plusieurs ouvrages portant sur la spiritualité Musulmane.
Le ministre saoudien se détourne-t-il de la voie de son grand-père Mohamed ibn ‘Abd al-Wahhab ?
Dimanche, lors se sa rencontre avec Dr. Ahmed at-Tayeb, cheikh d’al-Azhar, le ministre saoudien des affaires religieuses, Dr. Salih Aal ash-Sheikh a affirmé que les savants de l’Arabie Saoudite considèrent « al-Azhar » comme étant la forteresse islamique hautement élevée et la référence islamique de l’orthodoxie sunnite « ahl as-sunna wal-jama’a ».
Le club de lecture, est une rencontre culturelle qui met à l’honneur le livre.
Véritable ouverture d’esprit, le livre est une porte ouverte vers la réflexion, la découverte et le voyage. On y confronte nos idées et redécouvre le livre autant de fois qu’il y a de participants.
Une fois par mois est mis à l’épreuve de nos regards, un livre.
La fatwa n° 140 éditée le 20/6/1407H édictée par le comité des grands savants en Arabie Saoudite confirme le respect de la vie de l’embryon dans ses différentes phases.
Par conséquent, il n’est pas permis d’avoir recours à l’avortement au cours des différentes étapes de la grossesse saut pour un motif juridique et dans des limites extrêmement restreintes :
Le Coran dit : « Et si vous jugez entre les gens, jugez avec justice. Ce à quoi Dieu vous exhorte est excellent. Dieu est celui qui entend et qui voit parfaitement. » (Sourate 4 ; verset 58)
Toutes les valeurs morales, comme la justice, l’égalité, l’honnêteté, etc., doivent être considérées comme sacrées et mises en pratique sans tenir compte des différences de religion.
Au sens étymologique, le terme « tahara » désigne la propreté dans le sens de l’absence de l’impureté.
Au sens terminologique, le terme « tahara » correspond à l’action de lever le « hadath » et d’éliminer l’impureté en vue de se permettre ce que le « hadath » ou l’impureté ont interdit tel que la Prière ou le « tawaf » autour de la Ka’ba.
Aujourd’hui, nous abordons une autre qualité relevant des interdictions, à savoir, le fait de s’écarter de la fornication.
Dieu dit : « Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Dieu et ne tuent pas la vie que Dieu a rendu sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication, car quiconque fait cela encourra une punition. Et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie »
Vivre pour Dieu est une épreuve, ta communauté est une épreuve, choisir est une épreuve.
Ni la révélation, ni le Prophète (SBDL) ne t’ont promis « une paix au rabais ». Il faut faire face, écouter, réfléchir, questionner, critiquer, choisir, confronter, s’engager, se réconcilier. Partout, en toute circonstance, chercher l’harmonie ; la conciliation, l’union… mais jamais démissionner, fuir, se cacher.