Anas ibn Malik (rad) dit : « Aucun d’entre vous n’est croyant jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim) Commentaire Dans une autre version rapportée par Mouslim : « jusqu’à ce qu’il aime pour son voisin ou son frère » L’imam Ahmed rapporte ce hadith en ces termes : « L’homme ne pourra parvenir à l’essence de la foi jusqu’à ce qu’il aime pour les gens ce qu’il aime de bien pour lui-même » Cette version explique la version rapportée par al-Boukhari et Mouslim, à savoir que l’expression « Aucun d’entre vous n’est croyant » signifie la négation de l’atteinte de la plénitude de la foi. Le sens est donc « Aucun d’entre vous n’est véritablement croyant … » en effet, il arrive souvent que les textes considèrent comme caduque la foi de celui qui délaisse l’un de ses éléments constitutifs ou des ses devoirs à l’instar des hadiths « Le fornicateur au moment où il…
Hassan Iquioussen nous emmène à la découverte de la Mosquée Shakirin à Istanbul. Une visite qui s’est déroulée pendant le séjour spirituel organisé par Havre De Savoir. C’est la seule mosquée d’Istanbul imaginée et conçue par une femme : l’architecte Zeynep Fadillioglu. Elle est un cadeau sous forme d’aumône, des enfants de la famille Shakir à leurs parents décédés.
Revivez, en direct de Médine, un évènement important de la Sira du Prophète (saws) : la bataille des coalisés (Al Ahzab). Suite à la défaite connue à Uhud par les musulmans, les tribus arabes, dont les mecquois, ont formé une coalition contre les musulmans dans le but de les attaquer à Médine. La situation géographique particulière de Médine ne laissait aux coalisés que deux ouvertures : le nord et le sud. Au sud, Médine était protégée par les Banu Qurayza, une tribu juive liée aux musulmans par un pacte pacifique. Les coalisés se sont donc retrouvés au nord de Médine, seule entrée possible, où en guise de stratégie les musulmans ont creusé un large et profond fossé. Une situation difficile pour les musulmans éprouvés par une forte chaleur, mais rassurés aussi par les promesses du Prophète (saws). Entre attaque des coalisés, et trahison des Banu Qurayza, la stratégie fut au coeur…
Faut-il ranger son tapis de prière après avoir accomplit la Salat ? Est-ce que le fait de le laisser constitue un péché ? Il faut d’abord savoir qu’il n’y avait pas de tapis de prière du temps du Prophète (saws). Il n’y avait d’ailleurs pas de moquette non plus. Écoutons les explications de cheikh Moncef Zenati.
Après avoir défini dans un séminaire précédent les courants qui composent l’orthodoxie sunnite, le samedi 6 juin nous vous invitons à participer à un séminaire sur les groupes hétérodoxes (Chiites, Zaydites, Alaouites, Yazidites…). En effet, on entend beaucoup parler des chiites et du chiisme sans pour autant prendre le temps d’étudier leur dogme et de comprendre pourquoi ils ne sont pas conformes à la voie du Prophète (saws). En Syrie, les Alaouites au pouvoir massacrent les sunnites. Quelle est leur religion ? En quoi s’écartent-ils de l’orthodoxie sunnite ? Qu’en est-il des Yazidites d’Irak et des Zaydites au Yémen ? Si vous souhaitez avoir des réponses à toutes ces questions, nous vous invitons à assister au séminaire qui aura lieu le samedi 06 juin 2015, de 14h à 18h à la salle de L’UCJG du Havre – 153 Boulevard de Strasbourg, 76600 Le Havre. Les frais de participations sont de 5 € par personne. Pour assister…
Certains musulmans avancent un hadith rapporté par Ibn khouzeïma : Oummou Houmayd, l’épouse d’Abou Hamid Assaa’idi vint voir le Prophète (saw) et lui dit : « Ô ! Messager de Dieu, j’aime prier avec toi ». Il lui dit : « Je sais que tu aimes prier avec moi ! Mais, ta chambre à coucher est meilleure que ta prière dans ton salon. Ta prière dans ton salon est meilleure que ta prière dans la cour de ta maison. Ta prière dans la cour de ta maison est meilleure que ta prière dans la mosquée de ton clan et la prière dans la mosquée de ton clan est meilleure que ta prière dans ma mosquée » Le narrateur dit : « Elle fit construire pour elle une mosquée dans le coin le plus isolé et le plus obscur de chez elle. Elle y pria jusqu’à sa mort ». Cheikh Moncef Zenati nous explique le…
Il importe, pour comprendre la Sunna d’une manière saine et authentique, de s’assurer des vraies significations des termes utilisés par les textes prophétiques car le sens que nous donnons à un terme peut changer d’une époque à l’autre. Cela implique la nécessité de comprendre les termes utilisés dans la Sunna selon la signification qu’ils avaient à l’époque de la révélation et de s’y tenir. Comme cela impose d’être prudent et de ne pas donner à ces termes une signification contemporaine différente de leur définition originelle. L’enseignement ne se tire pas des mots mais de leur contenu. Statut juridique des photos et des images Ne pas respecter cette règle conduit inéluctablement à de nombreuses confusions. Nous pouvons facilement constater ceci en ce qui concerne les photos, les dessins et les images. Certains ont interdit farouchement toute forme de dessins et d’images représentant toute chose dotée d’une âme, les êtres humains et…
Le musulman peut-il toucher une femme qui n’est pas mahram (une femme étrangère) ? Y-a-t-il des cas où l’homme peut le faire ? Cheikh Moncef Zenati répond dans cette vidéo à ces questions de manière claire et sans ambiguïtés.







