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Comprendre l'Islam

La shari’a et les animaux

La shari’a et les animaux

La shari’a tient compte des idéaux moraux en soi, en abstraction de toute considération utilitariste. C’est dans ce sens qu’elle commande la douceur envers les animaux interdisant toute forme de maltraitance, bien que maltraiter les animaux ne provoque pas l’instabilité de la société. Ainsi, le respect des droits des animaux relève strictement de l’observation de la morale. Ceci relève de la justice, de la bienfaisance, de la miséricorde, et constitue une marque de piété. Plusieurs hadiths abondent dans ce sens : –          « Une femme fut châtiée pour avoir emprisonné un chat jusqu’ à ce qu’il mourut. Elle ne l’a ni nourri ni abreuvé étant donné qu’elle l’a empêché de sortir, et elle ne l’a pas non plus laissé libre pour qu’il se nourrisse des bestioles de la terre »[1]. –          Le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur Lui, passa près d’un chameau dont les flancs…

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Connaître le Prophète (SAWS)

Les guerres du Prophète (saws) étaient-elles sanguinaires ?

Les guerres du Prophète (saws) étaient-elles sanguinaires ?

Les guerres du Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, n’étaient pas des guerres de destruction à l’instar des guerres modernes qui visent à anéantir chez l’ennemi toute manifestation de vie. Au contraire le Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, et les musulmans s’employaient fortement à préserver les constructions et les plantations, même dans les pays de leurs ennemis. Le Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, adressait ce commandement à ses troupes : « Ne coupez pas d’arbre, ne stérilisez pas les palmiers et ne détruisez aucune habitation » . Des guerres non sanguinaires Les guerres du Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, n’étaient pas sanguinaires, dans le sens où elles n’étaient pas ce qu’on appelle aujourd’hui des « génocides », à l’instar de leaders appartenant à…

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Un musulman tué de 17 coups de couteaux, le drame de trop !

Un musulman tué de 17 coups de couteaux, le drame de trop !

Un homme de 28 ans a fait irruption au domicile de Mohamed El Makouli, âgé de 47 ans. La scène est horrible, plusieurs coups de couteaux sont portés sur ce père de famille. Le criminel repart ensuite chez lui pour chercher un autre couteau et revient au domicile de Mohamed El Makouli, pour lui porter au total 17 coups. La femme de la victime, blessée aux mains en voulant s’interposer, a pris la fuite avec leur bébé de quelques mois avant d’alerter les gendarmes. Dans un communiqué, l’Observatoire national contre l’islamophobie dénonce un « acte horrible aux mobiles islamophobes ». Selon Abdallah Zekri, le président de l’observatoire, l’épouse de notre regretté Mohamed, a témoigné avoir entendu l’agresseur crier « Je suis ton Dieu, je suis ton islam ». « Elle est formelle, c’est ce qu’il a dit », a assuré Abdallah Zekri. L’auteur présumé a été retrouvé à proximité du lieu du crime tenant des propos…

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Connaître le Prophète (SAWS)

J’aime mon Prophète Muhammad (saws)

J'aime mon Prophète Muhammad (saws)

Cette vidéo prend une dimension particulière car elle est tournée en direct même de l’esplanade de la mosquée du Prophète (saws) à Médine. En arrière plan, se trouve donc la tombe du Prophète Muhammad (saws).Un Prophète méconnu par beaucoup et qui est la cible de nombreuses attaques. Certains veulent le faire passer pour ce qu’il n’était pas, et lui prêtent une image d’homme de guerre assoiffé de sang. À l’heure où l’actualité est secouée par les caricatures et diverses insultes à l’égard de sa personne, il est primordial de connaître qui était le prophète Muhammad (saws). Le meilleur moyen de le connaitre est d’étudier son œuvre et d’appliquer ses recommandations. Car, le Prophète (saws) qui incarne la meilleure créature d’Allah, éprouvait pour nous un profond amour. Et toi, est-ce que tu aimes le Prophète (saws) ? Si le Prophète (saws) était vivant, aurait-il été satisfait de toi ?

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Un musulman malien sauve des otages (à l’épicerie Casher)

Un musulman malien sauve des otages (à l'épicerie Casher)

Un héros très discret a éteint la chambre froide du magasin casher pour y dissimuler des clients. Les otages ont pu communiquer avec l’extérieur grâce à leurs téléphones. Comme à Dammartin-en-Goële, en Seine-et-Marne, plusieurs personnes ont réussi à se cacher lors la prise d’otages qui s’est déroulée simultanément, vendredi, à la porte de Vincennes, à Paris. Selon un élu qui a joint par téléphone l’une d’entre elles avant l’assaut, ils étaient six à s’être retranchés dans la chambre froide de l’épicerie quand Amedy Coulibaly a fait feu dans le magasin. «Quand ils ont vu l’individu entrer et tirer, un petit groupe de clients a eu le réflexe de soulever une trappe dans le sol pour se cacher. Ils se sont engouffrés à six avec un bébé d’un mois», raconte Malik Yettou, conseiller municipal à Saint-Maurice (Val-de-Marne). Ils sont aidés par Lassana Bathily, un salarié du magasin qui va les mettre en…

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La vérité sur l’État islamique (Da’esh)

La vérité sur l'État islamique (Da'esh)

Da’esh suscite beaucoup de curiosité et même d’enthousiasme. Mais qu’est-ce-que réellement l’État islamique Da’esh ? Dans cette vidéo, cheikh Moncef Zenati apporte une analyse de Da’esh à travers l’aspect juridique. Pour mieux comprendre ce qu’est l’État islamique, un retour sur l’Histoire est nécessaire. Revenons tout d’abord sur la notion du « califat » en islam. Beaucoup de groupes, et notamment les kharijites au temps de ‘Ali ibn Abu Talib, ont déclaré des califats et nommé des califes. En Andalousie, on a eu jusqu’à 6 califes. Donc, rien d’étonnant de voir aujourd’hui des hommes s’autoproclamaient califes , que ce soit pour Da’esh ou Boko Haram. Mais diriger les musulmans nécessite des conditions. ‘Omar ibn al Khattab a dit « Celui qui prête allégeance à quelqu’un sans consulter les musulmans, on ne peut pas lui prêter allégeance ni à lui, ni à celui qui lui a prêté allégeance ». Cheikh Moncef Zenati revient donc sur cette…

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Connaître le Prophète (SAWS)

Le troisième fondement de la grandeur de Mohammad (saws)

Le troisième fondement de la grandeur de Mohammad (saws)

Le troisième fondement de la grandeur est la capacité d’exécution, dans le sens de la capacité du grand homme à concrétiser son programme réformateur. On entend par-là la capacité de diffuser la prédication réformatrice dans un environnement hostile et de l’introduire dans les cœurs endurcis et dans les têtes obtuses jusqu’à les attendrir pour l’accepter, en supportant pour cela les fardeaux, les difficultés, les effrois et les peines.

En réalité, la capacité d’exécution du Prophète (saws) était hors paire. On ne pourrait réaliser son ampleur qu’en connaissant la nature de l’environnement dans lequel le Prophète (saws) a mené sa prédication.

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La sunna incarne la voie de la souplesse et de la facilité

La sunna incarne la voie de la souplesse et de la facilité

La Sunna du Prophète (saws) n’est pas une voie contraignante et difficile. Au contraire, elle est venue apporter souplesse et facilité aux musulmans. A l’image du Prophète (saws) qui incitait ses compagnons à alléger la prière en commun lorsque ces derniers dirigeaient la prière. Le Prophète (saws) ne faisait pas culpabiliser les gens et chercher constamment à faciliter son entourage. Aussi, lorsque deux choses licites se présentaient face à lui et qu’il devait faire un choix, le Prophète (saws) choisissait toujours la plus facile. Le Prophète (saws) incarnait donc ce caractère souple et humaniste. Beaucoup aujourd’hui, qui se revendiquent de cette voie, agissent de manière contradictoire à la sunna, la rendant contraignante et compliquée. La sunna est un choix de vie équilibré, gare à nous de tomber dans les extrêmes.

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