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Il faut suivre les « salafs » ! Untel est du « minhaj » (voie) ! untel n’est pas du « minhaj » ! Tel savant fait partie de ahl-as-sunna wal-jama’a, l’autre pas ! Autant d’expressions qui interviennent dans les discussions sans en définir le sens véritable. Sans même le définir, ce fameux « minhaj » est devenu un artifice d’exclusion. Le minhaj, c’est la voie des « salafs » diront certains, c’est comprendre le Coran et la Sunna selon la compréhension des salafs. Mais qui sont les « salafs » et quels sont les contours de cette compréhension ? Comment s’assurer que la compréhension de l’un ou de l’autre est fidèle à la voie des « salafs » ? Soucieuse d’apporter une lecture authentique, Havre De Savoir, organise un séminaire pour répondre à ces questions qui n’ont jamais été expliquées et définies clairement au public francophone. Cheikh Moncef Zenati,…

L’histoire de France a voulu, que l’islam entame son enracinement sur le territoire national, suite à l’appel d’immigrés maghrébins durant les trente glorieuses. Ainsi, dans l’inconscient collectif français, le musulman est en réalité : un arabe. Ceci malgré le fait que le premier pays musulman au monde, en terme démographique, reste l’Indonésie ; et que si le musulman devait avoir un visage, ce dernier serait asiatique.  C’est pourquoi, la perception française du musulman-arabe, est liée à son histoire particulière, et ne saurait être érigée en tant que norme. Dans ce contexte, il parait urgent de rappeler que l’islam, n’est pas la religion des arabes. L’islam est, du point de vue de la foi islamique : une religion universelle, révélée par le Seigneur des univers, pour l’ensemble de l’humanité. Malheureusement, il semble que certains préfèrent une approche identitaire de la religion. Le Français de souche, blanc, serait catholique de facto, puis, le Français héritier…

‘Omar (ra) dit : « J’ai entendu le Prophète (saws) dire : « Les actes ne valent que selon les intentions qui les animent et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Aussi, celui qui émigre pour Allah et son Messager, son émigration lui sera comptée comme étant pour Allah et son Messager. Et celui qui émigre en vue d’acquérir des biens de ce bas-monde ou d’épouser une femme, son émigration ne sera comptée que pour ce vers quoi il a émigré ».» (rapporté par al-Boukhari et Mouslim) Commentaire du hadith – L’imam ash-Shafi’i (mort en 204 H) dit à propos de ce hadith : « Ce hadith représente le tiers du savoir. Il intervient dans soixante-dix chapitres du droit musulman »[1]. – L’imam Ahmed ( mort en 241 H) dit [2] : « Les fondements de l’islam se résument à trois hadiths :…

Nous tenons à présenter nos sincères félicitations à notre frère, Mohamed ZEGHOUDI, qui vient d’être récompensé dans la catégorie création d’entreprises au niveau national, lors de la dernière édition Talents des Cités. Il fait ainsi le bonheur et la fierté de toute la communauté havraise.

Après son bac, il commence à travailler dans le secteur du transport de marchandises et de personnes, d’abord en tant que chauffeur puis de responsable d’exploitation logistique. Son idée : Proposer des services d’accompagnement et d’assistance à destination des équipages des compagnies maritimes.

Des jeunes militants musulmans au Royaume-Uni ont utilisé les réseaux sociaux pour joindre leur voix contre contre l’État Islamique ( ISIS ). Dans une campagne organisée par la « London-based charity Active Change Foundation » (ACF) à la suite de l’ assassinat d’un travailleur humanitaire britannique David Haines et l’enlèvement d’Alan Hemming, les musulmans britanniques ont utilisé le hashtag #NotInMyName pour dénoncer l’État islamique, et marquer la différence entre ce qu’enseigne l’islam et les agissements de l’État Islamique. L’ACF a publié cette vidéo présentant un certain nombre de jeunes musulmans condamnant les actions de l’État Islamique, tenant une pancarte portant le hashtag #NotInMyName, et expliquant pourquoi le groupe terroriste qui a investit une grande partie de l’Irak et la Syrie ne les représente pas.

Réveille toi … il est l’heure. Le plus dangereux des sommeils est celui dont tu n’es plus conscient. L’habitude est un soporifique. Aux effets lourds, intenses, efficaces. Réveille toi ! Parfois des accès de lucidité t’ébranleront mais tu finis très souvent par trouver une justification à ta fatigue entretenue : tes propres manques, tes défauts, ton difficile passé, la somme « incalculable » de tes péchés d’hier ou d’aujourd’hui, ou encore tes sœurs et tes frères, cette « communauté » qui n’en finit pas de se déchirer et de te décevoir. À quoi bon ? À quoi bon te réveiller, résister, t’engager, lutter alors que tu te sens si perdu ? À quoi bon te défendre quand tant d’êtres humains semblent t’avoir condamné… toi ou ta communauté. S’éloigner, s’asseoir ou se coucher est l’issue de qui ne sent plus la force de témoigner. Ma sœur, mon frère, si tous les hommes de la terre…

Dieu, exalté soit-Il, a dit : « Les croyants  sont des frères » (Chapitre 49, verset 10). Et louant les compagnons qui ont accueilli le prophète à Médine (ansâr), il a dit : «Ils les préfèrent à eux mêmes, même si l’indigence les a frappés. Quiconque prend garde à sa propre avidité, ceux-là sont les bienheureux! » (Chapitre 59, verset 9). Il a également dit : « Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu sont semblables à un grain qui produit sept épis ; et chaque épi contient cent grains. Dieu double [Ses dons] à qui Il veut. Dieu est magnanime, omniscient» (Chapitre 2, verset 261). Le prophète, paix et bénédiction sur lui, a dit dans un hadith unanime : « Nul parmi vous ne sera (totalement) croyant tant qu’il ne souhaitera pas pour son frère ce qu’il souhaite pour sa personne ». Il dit également dans un hadith unanime : « Le croyant est par rapport au…