;;Ousama ibn Zeyd, que Dieu l’agrée, dit un jour au Prophète, que la Paix et la Bénédiction soient sur lui : « Ô Messager de Dieu ! Je ne t’ai jamais vu jeûner pendant un mois comme tu jeûnes pendant Sha’ban ? » Il dit : « C’est à mois que les gens négligent. Situé entre Rajab et Ramadan, c’est un mois pendant le quel les œuvres sont élevées vers le Maître des mondes, et j’aime que mes œuvres soient élevées alors que je suis en état de jeûne » (Rapporté par Abou Daoud et an-Nasa-y).
« Allah a fait descendre le plus beau des récits: un Livre en parfaite concordance avec Lui-même et dont certains versets se ressemblent et se répètent. La peau de ceux qui redoutent leur seigneur, frissonnent, puis leurs peaux et leur cœur s’apaisent à la lecture du rappel d’Allah (le Coran). Telle est la bonne direction d’Allah avec laquelle Il guide qui Il veut. Et celui qu’Allah égare nul ne peut plus le guider » (Sourate 39 – Verset 23). Afin de bien préparer le mois béni de Ramadan dans les meilleurs conditions possibles, Havre de savoir vous invite à un séminaire spécial mois de Ramadan intitulé « Le mois de Ramadan : Lecture et méditation du Coran », le samedi 28 mai 2016 à partir de 13H30. La période du mois de Ramadan est propice pour que l’âme de l’homme soit influencée par le Coran. Tout comme le corps a…
Au nom de Dieu Le Miséricordieux, Le très Miséricordieux, Déclaration sur le début du mois de Ramadan et du mois de Shawwal 1437H/2016 « C’est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Dieu n’a créé cela qu’en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir. » (Sourate 10, Verset 5) « Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d’une manière détaillée. » (Sourate 17, Verset 12) « Le…
Chaque mois de Ramadan, une question revient de manière perpétuelle : est-ce-que le jeûne de celui qui ne fait pas la prière est valable ? La prière est la seule prescription qui a été prescrite et transmise au Prophète (saws) dans les Cieux et non sur Terre. Cela témoigne de son importance. Au delà du caractère fondamental et primordial de la prière, il convient de nous interroger sur notre méthodologie éducative. A quoi cela sert-il de vouloir à tout prix sortir les gens de l’Islam ? Au lieu d’expliquer aux musulmans et de leur donner envie de faire la prière, certains passent leur temps à leur dire que leur jeûne n’est pas valide. Au lieu de se servir du jeûne et d’en profiter pour les attacher à la prière, ils risquent de se servir de la prière pour les éloigner du jeûne du mois de Ramadan.
Dernièrement, plusieurs polémiques ont surgit concernant l’heure légale pour prier tarawih. Est-ce uniquement après salat Icha ou peut-on la faire aussi avant Icha ? Dans cette vidéo, cheikh Moncef Zenati nous explique qu’il existe effectivement un avis dans l’école juridique Hanafite et également dans l’école Hanbalite, qui permet de prier tarawih juste après salat Maghreb. Cheikh Zenati cite dans cette vidéo les savants de ces écoles qui le permettent, leurs livres et la page où leur avis est exprimé, afin que chaque imam ou étudiant en sciences religieuses puisse aller vérifier par lui-meme. Cheikh Moncef Zenati rappelle néanmoins que cet avis n’est pas l’avis prédominant dans ces écoles. Il appelle également à l’éthique de la divergence et au respect des savants. Car finalement peu importe l’avis que l’on suit, les deux sont corrects et admis. Ce qui est par contre incorrect et inadmissible est qu’une personne prétende à l’exclusivité de…
Le mois de Ramadan est une école de la réforme qui permet au croyant de se parfaire et d’atteindre la piété. L’esprit du jeune de ce mois béni ne tient pas tant dans la privation de nourriture, mais surtout dans l’abstention de commettre de péchés. Pour autant, les commettre pendant le mois de Ramadan annule-t-il le jeune de la même manière que de le rompre par la nourriture, la boisson ou les rapports sexuels ?
La réforme est un passage nécessaire à quiconque souhaite bousculer ses habitudes et impulser un changement réel et effectif dans sa vie. Abordons ce nouveau ramadan avec bienveillance et intelligence et n’ayons pas peur de nous retrouver avec nous-mêmes, loin de ce qui peut conforter notre âme, près de ce qui la bouscule… L’autocritique nourrit notre conscience et notre cœur, elle nous permet de ne jamais stagner et d’éviter l’autosatisfaction. Elle est à la réforme, ce que la foi est au cœur. Exercice indispensable au cheminement spirituel de chacun, elle est un examen intérieur et profond qui nous permet de constater nos failles et d’y remédier. Le mois de Ramadan est propice à ce travail sur soi. C’est un mois béni qui, bien au-delà de l’abstention de boire ou de manger, nous abreuve d’enseignements, nous pousse au dépassement de soi, à sortir de notre zone de confort habituelle et nous…
Parmi les choses étranges qui surviennent dans la vie d’une catégorie de musulmans, c’est de voir certains parmi eux tenir à jeûner le mois du Ramadan, mais sans, malheureusement, tenir à accomplir la Prière. Ramadan jouit dans les cœurs des gens d’une vénération et d’une sacralité si importantes, transmises d’une génération à une autre, que seul un débauché, dénué ou presque de tout attachement à l’islam, oserait les transgresser. Dans l’échelle des valeurs de la religion, la Prière jouit sans doute d’une place plus importante que celle du jeûne. Elle constitue l’acte principal d’adoration, le pilier central de l’islam et le trait distinctif entre le musulman et l’incroyant. Mais, l’ignorance, l’insouciance et l’amour excessif de ce bas-monde ont fait en sorte que les gens soient inattentifs à l‘importance de la Prière et à sa place au sein de l’islam, si bien que certains passent toute leur vie sans s’incliner un…