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Cheikh Ahmed Jaballah dans un sermon du vendredi aborde la question épineuse du moyen le plus approprié pour déterminer le début du mois de ramadan. Dans son prêche, il développe les arguments juridiques permettant le recours au calcul astronomique et nous rappelle l’essentiel, à savoir que ce mois béni doit être avant tout un mois de spiritualité et de recueillement. Dr Ahmed Jaballah : Diplômé de l’Université Az-Zeitouna (Tunisie) et de la Sorbonne (Paris), Directeur de l’Institut Européen des Sciences Humaines de Paris et membre du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche ainsi que de l’Union Mondiale des Savants Musulmans.

L’islam est la voie divine que Dieu a instaurée et agréée pour Ses serviteurs. De ce fait, les sources et les références de cette religion ne peuvent être que divines. Aussi, Le saint Coran et la Sunna pure sont les deux sources principales pour toute personne désireuse de connaître les règles de l’islam. On peut même considérer qu’il ne s’agit que d’une seule source et d’une seule référence, à savoir la « Révélation », laquelle comprend deux branches : – La révélation manifeste « Al-wahyu Al-jaliyy » dont la simple récitation constitue un acte cultuel en soi. Cette forme de révélation correspond au Coran. – La révélation non manifeste « Al-wahyu ghayru Al-jaliyy » dont la lecture n’est pas en soi un acte cultuel. Il s’agit de la « Sunna ». La « Sunna » occupe la seconde position, après le Coran, par ordre d’importance comme source du droit musulman. Cette vérité est un élément essentiel et fondamental de la religion…

La Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre (RAMHA) est en phase de devenir le rendez-vous phare de la communauté musulmane de l’agglomération Havraise et d’ailleurs. Pour cette troisième édition, nous avons choisi d’approfondir un thème ô combien important pour la communauté musulmane : « Être proche de Dieu ». Les conférences et les interventions auront donc pour finalité d’apporter des éléments de réponses concrètes à la question que chaque musulman se pose. « Comment augmenter ma proximité avec Allah (swt) ? » Rendez-vous le 14 Juin 2014 au Docks Café du Havre InchaAllah. Pour aborder ce thème, nous aurons l’honneur d’accueillir un panel d’intervenants de qualité et reconnus pour leur compétence sur le sujet. Seront présents avec nous ce jour là : Abdallah Ben Mansour : Président de la FOIE (Fédération des Organisations Islamiques d’Europe), membre fondateur de l’UOIF, conférencier. Hassan Iquioussen :  Conférencier, titulaire d’un Master en Histoire. Amar Lasfar : Président de l’UOIF (Union…

Il est unanimement acquis et corroboré par la réalité qu’il ne saurait y avoir de contradictions ou d’oppositions entre les textes religieux dogmatiques – les certitudes ancrées – et les vérités scientifiques, car les deux émanent d’Allah le Tout Puissant. Les textes religieux sans équivoques étant révélés par Allah et les vérités scientifiques étant créés par Allah. Par conséquent, il ne pourrait y avoir d’opposition entre ce qu’Allah a créé et ce qu’il a révélé.  » Ne connaît il pas ce qu’il a créé, alors que c’est lui le Doux, le parfaitement Connaisseur.  » (S. 67 – V.14). Ceci dit, on constate que le Saint Coran, parlant du mois de jeûne, a utilisé le terme « chahida » signifiant littéralement celui qui aperçoit le mois, ce qui présuppose l’idée de présence, de connaissance et de constat, c’est-à-dire que celui qui est présent lors de ce constat et qui dispose d’une connaissance avérée de l’avènement du mois du Ramadan, est tenu d’observer le…

Comme à son habitude, l’école du Ramadan ouvre ses portes à la même date annuelle, sans manquer une seule fois à ce rendez-vous et ce, depuis sa création en l’an 2 de l’Hégire ; l’année durant laquelle le jeûne fut instauré en islam. C’est donc une école qui se perpétue depuis plus de quatorze siècles. Le mois de Ramadan, et le jeûne du mois de Ramadan constituent réellement une école d’éducation, d’approvisionnement, de formation et d’initiation pratique. Et si nous observons bien, nous allons trouver que tous les pratiquants sont redevables à l’école du Ramadan pour leur réforme personnelle et leur religiosité. En effet, soit c’est au cours de ce mois que leur transformation et conformité se sont produites, soit c’est grâce à cette école qu’ils ont pu réformer leur comportement, renouveler leur détermination et élever leur niveau spirituel. Dans cette vidéo, le professeur Ahmed Jaballah revient sur la prescription du…

Dans cette vidéo cheikh Ahmed Jaballah, nous explique les finalités de la législation islamique (shari’a). Cette conférence fut donnée le Le 12 avril 2014, lors d’un Masterclass consacré à la Shari’a. Tous les savants à travers le temps s’accordent à dire que les prescriptions de la « shari’a » sont dans leur ensemble justifiées par une raison intelligible et visent à réaliser des finalités. Ils s’accordent également à dire que ces finalités sont en règle générale intelligibles et logiques à l’exception de quelques prescriptions d’ordre strictement cultuelles. L’intérêt que la « shari’a » vise à réaliser et à préserver n’est pas un intérêt purement profane comme appelle les détracteurs de la Religion, ni un intérêt purement matérialiste comme le veulent les anti-spirituels, ni un intérêt purement individuel comme le revendiquent les défendeurs du libéralisme, ni un intérêt exclusivement collectif à l’instar des marxistes, ni un intérêt limité à un territoire comme le veulent les…

Voici le premier teaser de promotion de la 3ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Havre. Le thème de cette année sera : Être proche de Dieu. Parmi les intervenants, vous pourrez retrouver inch’ALLAH : Abdallah Ben Mansour, Hassan Iquioussen, Amar Lasfar, Mohamed Minta, Hani Ramadan et Moncef Zenati. Le teaser a été réalisé par notre frère Wissame Cherfi, réalisateur et producteur audiovisuel (www.wissamecherfi.com / wissamecherfi@gmail.com) Rendez-vous le 14 Juin 2014 auxDocks Café du Havre InchaAllah. Plus d’informations sur la rencontre en cliquant ici

Prenons par exemple la question de laisser descendre les vêtements au-dessous de la cheville, sujet de débat et de polémique dans certains milieux de jeunes. Certains parmi eux n’hésitent pas à faire montre d’une extrême rigueur au point de faire du port de vêtements courts un devoir religieux et une marque de piété, considérant que le port de pantalon qui descend au-delà de la cheville est une preuve de négligence religieuse et une marque d’impiété. Le degré de la foi est, pour eux, inversement proportionnel à la longueur du vêtement. Cette extrême intransigeance est déduite des hadîth suivants : « Il est trois hommes à qui Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection : L’homme qui rappelle ses bienfaits et ne donne quelque chose que pour faire valoir sa générosité ; le marchand qui cherche à écouler sa marchandise par des serments mensongers ; et l’homme qui laisse traîner son habit »[1] Selon une…