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Famille

Les 5 clefs du bonheur conjugal

Les 5 clefs du bonheur conjugal

À une époque où les divorces sont de plus en plus nombreux, les musulmans devraient prendre d’avantage exemple sur le Prophète (saws) et la manière dont il s’occupait de son foyer. C’est donc à travers des exemples de la Sira du Prophète (saws) et des récits des compagnons, que cheikh Moncef Zenati établit dans cette vidéo 5 clefs pour vivre le bonheur conjugal, chose à laquelle nous aspirons tous. 1) La première clef incombe à l’homme, qui doit faire preuve d’amour et tendresse envers sa femme. Il doit essayer d’avoir la meilleure attitude à son égard. 2) La seconde incombe à la femme qui doit soutenir son mari et éviter de faire trop de reproches. 3) La troisième clef appartient aux deux. Il faut avoir un projet commun et se fixer des objectifs pour cheminer ensemble vers le Paradis. Ce projet doit impérativement être lié à l’au delà. 4) La…

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Comprendre l'Islam

Les fondements de l’islam

Les fondements de l’islam

‘Abdoullah ibn ‘Omar dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu dire : « Les fondements de l’islam sont au nombre de cinq : L’attestation qu’il n’est de dieu que Dieu et que Mohammad est le Messager de Dieu, l’accomplissement de la Prière, l’acquittement de la zakat, le Pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne du mois de Ramadan » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Commentaire : Ce hadith indique que l’islam est fondé sur ces cinq éléments qui sont pour l’islam ce que sont les piliers pour une construction. L’islam est l’édifice, les piliers de cet édifice sont ces cinq éléments sans lesquels il ne peut tenir et tous les autres éléments de l’islam viennent compléter cet édifice. Si l’un de ces derniers éléments manque, l’édifice se trouve diminué, mais demeure maintenu et ne s’effondre pas à cause de ce manquement. Contrairement au manquement de ces cinq piliers, lorsqu’ils font défaut, l’ensemble de l’édifice – c’est-à-dire…

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Comprendre l'Islam

Le mal est trop répandu, je ne peux rien y faire !

Le mal est trop répandu, je ne peux rien y faire !

L’inertie ne doit pas faire partie du comportement du musulman, même lorsque la situation est telle que l’action semble inutile. Le croyant a une obligation de moyens, non de résultats, et il porte la responsabilité d’agir, quelle que soit la situation rencontrée.  Dans cette vidéo, Cheikh Moncef Zenati nous explique que celui qui emprunte le chemin de la prédication doit observer cette même règle. Quand bien même le mal serait répandu au point qu’il désespère de pouvoir changer cette situation, il a la responsabilité d’accomplir sa mission de transmission de message, et le résultat appartient à Allah.

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Activités

Omra Décembre 2014 – « Sur les traces de notre Bien-Aimé »

Omra Décembre 2014 – « Sur les traces de notre Bien-Aimé »

Omra Décembre 2014 – « Sur les traces de notre Bien-Aimé » Havre de Savoir a le plaisir de vous annoncer l’organisation d’une ‘Omra  aux lieux saints de l’islam du 23 décembre 2014 au 2 janvier 2015. Le Prophète saws a dit : « Entre deux Omra, Dieu Absout tous les péchés alors que le pèlerinage pieux n’a de véritable rétribution que le Paradis » (Rapporté par al Boukhari, Mouslim et at Tirmidhi). Le guide de cette expérience inoubliable sera cheikh Moncef ZENATI. Il encadrera notre groupe à travers ses explications et ses enseignements, notamment durant ses interventions et conférences quotidiennes. Séjour ‘Omra Du  23 Décembre 2014 au 2 Janvier 2015 Départ depuis Paris Charles De Gaulle – Vol avec Gulf Air + Tous les transferts internes en Car Climatisé + Hébergement avec Petit déjeuner (buffet) en chambre quadruple à Médine (4*) et à La Mecque (4) + Visites à Médine et à La Mecque + Guide…

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L’islam, la foi, l’excellence et les signes de l’Heure [Partie 2]

L’islam, la foi, l’excellence et les signes de l’Heure [Partie 2]

L’excellence de la foi « al-ihsan » Le Prophète (saws) le définit de la manière suivante : « C’est que tu adores Dieu comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit ». Il indique la façon d’adorer Dieu, à savoir, ressentir sa proximité, comme s’il le voyait, ce qui procurera la crainte et la vénération de Dieu comme l’évoque la version relatée par Abou Hourayra : « C’est de craindre Dieu comme si tu le voyais ». Abou Dhar (rad) dit : « Mon intime m’a recommandé de craindre Dieu comme si je le voyais car si je ne le vois pas, Lui me voit ». Ibn ‘Omar (rad) dit : « Le Messager de Dieu (saws) prit une partie de mon corps et me dit : « Adore Dieu comme si tu le voyais » [1]. Ceci indique que « al-ihsan » implique l’excellence dans l’adoration. Par conséquent, « al-ihsan » consiste à ce que la foi en Dieu et la certitude en Dieu prédominent les sentiments internes…

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Conditions d’exigibilité de la zakat

Conditions d'exigibilité de la zakat

Elles sont divisées en deux catégories Concernant l’individu : il doit être musulman  1- Les savants s’accordent, d’un avis consensuel, sur le fait que la zakat est une obligation pour chaque musulman pubère et responsable (jouissant de sa raison). Elle n’est pas obligatoire en ce qui concerne le non-musulman car elle constitue l’un des éléments constitutifs de l’islam et conformément aux propos de Messager de Dieu saws adressés à Mou’adh ibn Jabal radio lorsqu’il l’envoya au Yémen : « informe les que Dieu leur a prescrit une aumône relative à leurs biens, prélevée de leurs riches et redistribuée à leurs pauvres… » (rapporté par al Boukhari et Mouslim). Il s’agit donc d’une obligation qu’on ne peut exiger des gens qu’après conversion à l’islam. Bien que la zakat soit une charge sociale dont bénéficie l’ensemble de la société, elle est également un acte d’adoration. L’islam a donc fait primer le sens de l’adoration,…

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