Salam ‘alaykoum mon ami! Je vais te raconter l’histoire des sept jeunes garçons qui avaient décidé de fuir leur cité pour pouvoir adorer Allah. Ils avaient avec eux un chien très malin. Tu veux en savoir plus? Alors écoute… A Éphèse régnait Dèce, un roi qui châtiait quiconque croyait en Allah. Beaucoup de gens cachaient leur foi, mais il y avait parmi eux sept garçons qui avaient décidé de refuser cela et partir. Un matin, ils prirent la route avec leur chien. Ils marchèrent toute la journée jusqu’aux montagnes. Puis ils découvrirent une caverne dans laquelle ils décidèrent de se réfugier. Les jeunes savaient que le roi avait envoyé des soldats partout à leur recherche. Et cela les inquiétait. Ils ne cessaient de discuter sur ce qu’il fallait faire, ne sachant pas s’il fallait rester dans la caverne ou reprendre la route. Seul leur chien semblait confiant et sa discrète…
L’islam et la civilisation musulmane ont une vision particulière des malades et des personnes à besoins spécifiques; depuis l’allègement de certaines obligations juridiques, comme dans la parole divine: «Il n’y a rien à reprocher à l’aveugle, ni au boiteux, ni au malade» (sourate 24.v6), jusqu’à l’incitation à l’espoir et à la protection de leurs droits physiques et psychologiques. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) apprenait que quelqu’un était malade, il s’empressait de lui rendre visite chez lui, malgré tous les soucis et toutes les charges qui pesaient sur lui. Il n’y avait rien de forcé dans ces visites: elles étaient motivées par un sentiment de devoir à l’égard de ces malades. Comment aurait-il pu en être autrement, alors qu’il avait lui-même souligné le fait que recevoir des visites fait partie des droits du malade? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit en effet: «Le musulman a cinq droits…
1) Jeûner six jours pendant le mois de shawwal conformément au hadith du Messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم): «Celui qui a jeûner le mois de Ramadan puis l’a fait fait suivre de six jours de Shawwal, c’est comme s’ il avait jeûné toute l’année» (rapporté Mouslim). Le mieux est de les jeûner aussitôt après l’Aïd. 2) Jeûner les neuf premiers jours de Dhoul-hajja en raison du hadith relaté par Hafsa: «Il y a quatre choses que le Messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) ne délaissait jamais: le le jeûne de ‘Ashoura, les dix jours (de dhoul-haija), trois jours de chaque mois et les deux «rakaas» avant la Prière du matin» (rapporté par Ahmed et an-Nasa-y). Par ailleurs, le jeûne du jour de ‘Arafat est fortement recommandé pour toute personne ne se trouvant pas à ‘Arafat et ce, conformément au hadith: «Le jeune du jour de ‘Arafat absout les…
Dans le cadre de mes activités au Centre islamique de Genève, j’ai souvent été témoin de drames familiaux dont l’issue pouvait aller jusqu’au divorce, ou également de tensions graves entre des parents et leurs enfants sous un même toit. Le premier conseil que je me suis appliqué à donner à chacun est précisément de mener une réflexion saine sur le sens de la famille. Si Dieu a conçu la famille ou chacun assume son rôle, c’est afin de L’adorer. Comment donc peut-on supposer qu’une famille puisse prospérer dans l’harmonie et le bonheur, si ses membres délaissent la prière et les commandements divins ? L’obéissance de nos enfants découle de notre obéissance à Dieu. Autant nous nous conformons à Sa loi et respectons Ses prescriptions, autant nous sommes respectés de ceux dont nous avons la charge. Un sage disait ainsi en substance : «Il m’arrive de désobéir à Dieu, et je…
19302016 … cette série de chiffres évoque à chacun différentes choses en fonction de nos références, de notre imagination ou encore de notre histoire. Chacun y voit alors ce que bon lui semble et pour la plupart des personnes, cette série de chiffres n’évoque absolument rien ! Il suffit simplement d’y apposer un signe de ponctuation pour que de façon universelle, cette série de chiffres prenne tout son sens : – 1930-2016 : 2 dates, les dates essentielles à la vie d’un homme. En lisant ces 2 dates, on devine ces 2 événements : le début de la vie et la fin de celle-ci. Ces dates que Seul Dieu connaît avant que nous en prenions connaissance. En parcourant ces 2 dates, nous sommes en mesure de connaître le nombre d’années passées sur terre. 86 ans, c’était l’âge du Père Hamel, assassiné sauvagement il y a un an jour pour jour. Un an que l’incompréhension occupe…
Étant un instinct inhérent à la nature humaine, l’égoïsme devrait être reconnu comme tel, mais pour être canalisé et orienté dans la bonne direction. Cet instinct n’est pas, comme on serait enclin à le croire, un mal en soi : la civilisation humaine en dépend avant tout. Outre que la fameuse loi psychanalytique de la libido axée sur la recherche du plaisir et de l’intérêt d’une part, et sur le rejet des dommages et de la douleur d’autre part, explique la continuité et le progrès de la vie. L’essor permanent de la science, ainsi que les découvertes qui ont changé la face du monde, seraient tributaires de cet instinct. Si l’amour de soi fait partie de la nature humaine ici-bas, il a son mot à dire quant à l’au-delà, pour gagner la bénédiction divine, éviter l’enfer et accéder au paradis. Adorer Dieu pour gagner le Paradis, et par crainte de…
Le vrai Musulman est sincère envers Allah عزوجل , Son livre, Son Prophète (صلى الله عليه وسلم) et envers les guides et les masses des Musulman, comme l’indique le hadith dans lequel le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit: «La Religion, c’est le conseil – Pour qui?» Il (صلى الله عليه وسلم) répondit: «Pour Allah, Son Livre, Son Envoyé et pour les guides des Musulmans et leurs masses. (Muslim) Ce n’est pas surprenant que le Musulman doit être sincère envers ses frères, de ne pas les tromper ou de les prendre pour des dupes. La sincérité, dans ce sens, est l’un des principes les plus en vue de l’Islam que les premiers croyants s’étaient engagés à honorer lorsqu’il ont prêté serment d’allégeance au Prophète (صلى الله عليه وسلم), comme l’a confirmé la version de Jarîr ibn ‘Abd Allah رضي الله عنه : J’ai prêté le serment d’allégeance au Prophète (صلى…
L’Islam repose, tout naturellement, sur la croyance en l’existence de Dieu. Cette foi constitue l’axe de ses lois. Dans le Noble Coran, des dizaines de preuves enracinent cette vérité dans l’esprit et la conscience du Musulman d’une part et, d’autre part, conduisent celui-ci à vivre dans un cadre où il en est pleinement conscient. Un savant a énuméré dans un langage subtil les hypothèses propres à ce sujet, hypothèses que nous résumerons dans ce qui suit. Il affirme qu’une seule des quatre possibilités suivantes est recevable. La première: c’est que toute cette existence n’est qu’illusion, qu’il s’agisse de notre monde sensible ou du monde de l’invisible qui se situe au-delà. Autrement dit, la terre que nous foulons, les trains que nous empruntons entre autres exemples, ne sont que pures chimères. Cette hypothèse a été émise par des philosophes anciens et modernes. C’est une aberration qui ne mérite aucune…







