C’est une question que chacun de nous doit se poser. C’est une question qui trouve une réponse en chacun de nous. C’est un examen de conscience permanent car certes, personne n’est à l’abri de l’hypocrisie.
« Seuls ont le droit de fréquenter les mosquées de Dieu ceux qui croient en Dieu et au Jugement dernier, qui accomplissent la salât, s’acquittent de la zakât et ne redoutent que le Seigneur. Ceux-là ont toutes les chances d’obtenir leur salut »[1]. « Dans des demeures que Dieu a permis d’élever afin que Son Nom y soit invoqué, et on Le glorifie, matin et soir »[2]. « En vérité, les mosquées sont la propriété exclusive de Dieu. N’y invoquez donc nul autre que Lui ! »[3]. Les mosquées sont les demeures d’Allah et Il est généreux envers Ses serviteurs. La manifestation de Sa générosité envers ses hôtes est la guidance, la quiétude et la clémence qu’Il leur accorde. Est-il digne d’un musulman qui entend l’appel du Mûadhin, qui l’appelle à se présenter entre les mains d’Allah, de ne pas répondre présent ? Ou bien qu’il préfère répondre à un autre appel lié aux biens de la vie…
Dans cette vidéo, cheikh Moncef Zenati répond à une question sur les limites de la rancune entre les musulmans. Rien ne vaut dans ce bas monde d’entacher la fraternité entre les musulmans, car c’est justement cette fraternité qui peut nous sauver dans l’au delà. Les musulmans doivent préserver l’unité car la division est une dure épreuve pour la communauté. Le premier pas vers l’unité et l’union est le fait de pardonner à ses frères et sœurs.
Après nous avoir annoncé sa création (Voir l’article : havredesavoir.fr/creation-du-conseil-theologique-musulman-de-france-ctmf/ ) , le Conseil Théologique Musulman de France nous communique les membres de son Bureau Exécutif. Le CTMF joue la carte de la transparence en communiquant également sur les diplômes et qualifications de ses membres. Nous ne pouvons que les saluer pour cela, car à l’heure ou tout le monde s’autoproclame « cheikh », « imam » ou « prédicateur », peu d’entre eux nous parle de leurs cursus scientifique. Liste des Membres du Bureau Exécutif Dr. Ahmed JABALLAH : Docteur en droit canonique musulman, Diplômé d’Azzaytuna et de la Sorbonne, Directeur de l’Institut Européen des Sciences Humaines, Membre du Conseil Européen de la Fatwa et de l’Union Internationale des Savants Musulmans, Expert auprès du Conseil de Fiqh de la Ligue du Monde Musulman (rabitwa al’alam al-islami). Professeur de théologie Musulmane, Imam-Khatib et Secrétaire Général Adjoint du Conseil Européen de la Fatwa. Pr.Hassan EL HOUARI : Licence de théologie à l’Université…
Lors des rites du petit et du grand pèlerinage, il fait partie de la sunna pour l’homme de courir entre deux repères se situant entre le mont Safa et le mont Marwa. Cette sunna ne concerne pas les femmes. Il ne s’agit en fait pas d’une interdiction pour les femmes, cela ne fait simplement pas partie de la sunna pour elles. La question est plutôt : pourquoi les hommes doivent-ils courir ? Cette pratique est lié à un événement apparenté à une démonstration de force à l’époque du Prophète (saws). Découvrez l’histoire de cet épisode et de cette pratique devenue un acte cultuel pour tous les pèlerins jusqu’à aujourd’hui.
Ce lundi 25 Mai 2015 a été créé à Paris le Conseil Théologique Musulman de France (CTMF). Près d’une cinquantaine de théologiens, imams et experts, venus de toute la France, ont participé à cet événement – qui a vu naître cet organe qui s’est fixé comme principal objectif d’aider les musulmans Français à vivre pleinement à la fois leur citoyenneté française et leur religion, à travers essentiellement la consécration du recours aux positions médianes, dans la pratique et le rapport aux autres. Le CTMF se veut indépendant de toutes les organisations et institutions musulmanes existantes, mais il compte bien œuvrer à leurs côtés, dans l’intérêt à la fois de la communauté nationale et de sa composante musulmane. Il n’a pas vocation à représenter les musulmans de France et ne compte le disputer à personne. Les participants ont approuvé les statuts du conseil, ses objectifs et son plan d’action pour l’année…
La question de la détermination du début du mois de Ramadan a suscité beaucoup de tensions et les musulmans en France se sont divisés ces deux dernières années sur ce sujet. Au delà de la divergence légitime, on ne peut que dénoncer les manœuvres politiques qu’il y a derrière. Depuis des décennies, les pays musulmans commencent le mois de Ramadan à des jours différents. C’est la course à celui qui l’annoncera le premier. C’est une des raisons pour laquelle le calcul astronomique est un moyen d’unir l’ensemble des musulmans. Pour ce qui est de la détermination du début du mois de Ramadan, contrairement à ce qu’on voudrait nous faire croire, il n’y a pas de consensus. Tout simplement car le calcul astronomique est une science moderne, et que les savants des siècles précédents interdisaient eux l’utilisation de l’astrologie. L’astrologie était une pratique qui n’a absolument rien à voir avec le…
La plupart des musulmans en Occident n’ont autre choix que d’ouvrir des comptes dans les banques usuraires. Ces comptes génèrent des intérêts qui sont crédités sur ces mêmes comptes. Les musulmans se trouvent alors devant deux situations : soit ils laissent ces intérêts aux banques, et cela fait perdre de l’argent aux musulmans, soit ils les dépensent dans les œuvres de bienfaisance publiques. Puisque la prescription n’est pas liée au bien en soi mais à son acquisition ou à sa dépense, l’interdiction est limitée à celui qui l’a acquis d’une manière illicite. Ce qui est interdit concernant le bien usuraire, c’est que la personne l’utilise pour elle-même. Par contre, le dépenser pour les pauvres et les associations de bienfaisance n’est pas illicite. Par conséquent, le Conseil ne voit pas de mal à ce que les organisations de bienfaisance sollicitent les détenteurs de ces comptes pour leur donner ces intérêts, peu…