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« La spiritualité du Prophète » par cheikh Mohammad Al-Ghazali

"La spiritualité du Prophète" par cheikh Mohammad Al-Ghazali

Ainsi se profile, dans le recueillement et la piété, au milieu de ces pieux réformateurs, l’image de Muhammad Ibn ‘ Abdullâh (saws), celui qui fut chargé de communiquer le dernier message divin, ce confluent où viennent s’entremêler les dogmes et les vertus censés réaliser le bien-être de l’humanité en tout temps !

Il est l’incarnation vivante des Idées suprêmes. Certes, il t’est facile de le reconnaitre au Livre qui lui fut révélé, et à la sagesse foisonnant dans ses propos. Mais, tu ne pourrais accéder à sa personne, que si tu te fixais comme but suprême, les valeurs …

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Analyse de la situation égyptienne par Farid Omeir

Analyse de la situation égyptienne par Farid Omeir

En Egypte, le risque de retour à la case départ. Pour les révolutionnaires et les Frères musulmans, la victoire d’Ahmed Chafik à l’élection présidentielle les ramènerait à l’ère pré-révolutionnaire. D’autant que le conseil constitutionnel vient de dissoudre le parlement

Dégagé par la rue, l’ancien régime reviendra t-il par les urnes ? Cauchemar des révo- lutionnaires et des Frères musulmans, cette option est pourtant devenue probable. En rejetant la loi rendant inéligible les membres de l’ancien régime, le Conseil …

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Le « tawakkoul »

Le « tawakkoul »

Nous allons parler aujourd’hui d’une nouvelle station d’épuration spirituelle, à savoir, le « tawakkoul ».

Le « tawakkoul » constitue l’une des branches de la foi. Le « tawakkoul » signifie le fait de placer ta confiance en Dieu, de t’en remettre à Lui dans tout ce que tu entrepr- ends ; de Lui déléguer toutes tes affaires. Le « tawakkoul » est une action du cœur ; une qualité fondamentale de la foi ; l’une des plus importantes dimensions de la religion, au point où l’imam Ibn al-Qayyim l’ait qualifié de la moitié de la religion …

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Témoignage de l’histoire : l’Espagne musulmane

Témoignage de l'histoire : l'Espagne musulmane

En Espagne, la régénération n’est pas venue du Nord, avec les hordes barbares ; elle est venue du Midi, avec les Arabes conquérants… C’était une expédition civilisatrice beaucoup plus qu’une conquête…
Par-là, s’introduisait chez nous cette culture, jeune, robuste, alerte aux progrès éto- nnamment rapide, qui, à peine née, triomphait, cette civilisation qui créée par l’en- thousiasme religieux du Prophète, s’était assimilée le meilleur du judaïsme et de la science byzantine et qui, au surplus apportait avec elle la grande tradition hindoue, les reliques de la Perse et beaucoup de choses empruntées à la Chine mystérieuse…

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Comprendre l'Islam

Du constat à l’action

Du constat à l’action

De nombreux fléaux frappent la communauté musulmane : la pauvreté, l’islamopho- bie, l’occupation de la Palestine (…). Pourtant, le plus grand de ces fléaux réside dans l’insouciance ou plutôt la passivité qui touche nombre d’entre nous.

Pour illustrer mon propos je vais prendre l’exemple de la Palestine : Combien d’entre nous, prenant l’admirable initiative d’assister à une conférence autour de ce sujet, se sont vus émus jusqu’aux larmes ? Combien, une fois cette émotion envolée, sont …

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Spiritualité

Cherche armée de prédicateurs Par Cheikh Muhammad Al-Ghazâli

Un quart des Compagnons tombèrent en martyrs pendant l’expansion de l’Islam. Ceux qui survécurent consacrèrent leur vie à la diffusion de l’Islam par l’éthique, l’adoration, l’enseignement et le bon exemple. Ainsi, ceux qui moururent moururent pour Dieu et ceux qui vécurent vécurent pour Dieu.

Les fruits de ces efforts furent admirables. Les nations qui acceptèrent l’Islam, non seulement abandonnèrent leur incroyance, mais s’étaient transformées en des nations nouvelles qui disaient à leurs conquérants : « Si vous vous relâchez, c’est nous qui …

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Comprendre l'Islam

La refondation de la pensée religieuse musulmane : une urgence (partie 1)

La refondation de la pensée religieuse musulmane : une urgence (partie 1)

Une des raisons de l’expansion de l’islam au moyen âge, peu soulignée, outre la sim- plicité de la foi, tient au contenu du message lui-même : l’égalité proposée entre ho- mmes et femmes, la suppression des hiérarchies sociales, raciales (un arabe est égal à un chinois ou un noir dans les principes, même si c’était beaucoup plus compliqué à mettre en œuvre), la place des orphelins, l’importance de la zakat, la justice, etc.

Ces idées ne pouvaient que séduire des masses de populations qui croupissaient sous des régimes où les lois des plus forts s’imposaient aux plus faibles.

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Un musulman au Mexique

Un musulman au Mexique

« Non ! Je ne bois pas, je ne fume pas, je ne commet pas l’adultère et je jeûne le mois de Ramadan… »

Imaginez les réactions de ces Mexicains, adeptes de la tequila, tant attachés aux fem mes et qui aiment par dessus tout manger à longueur de journée, lorsque je leurs ai annoncé que je suis musulman. Sûrement pensaient-ils que j’étais fou ? Eux qui ado- rent l’alcool et où nombre d’entre eux souffrent d’obésité. Néanmoins ici, ce n’est pas parce que tu es musulman pratiquant que l’on te rejette ! Bien au contraire, c’est la …

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