qaradawi

Changement de la disposition juridique circonstanciée (fatwa) en fonction du temps, du lieu, des situations et des habitudes

26 mars 2014

Le Changement de la disposition juridique circonstanciée (fatwa) en fonction du temps, du lieu, des situations et des habitudes Ce facteur est l’aboutissement des facteurs précités. En effet, il notoirement établi par déduction des textes que les prescriptions juridiques ont pour objectif de pourvoir aux intérêts des gens, d’établir la justice et d’écarter d’eux toute injustice et préjudice. Ceci doit être pris en compte lors de l’explication des textes et de la mise en application des prescriptions. Ainsi, le jurisconsulte « faqih » ne doit pas resté figé sur une même position en matière de « fatwa », d’enseignement, de rédaction et de codification, même en cas de changement de temps, de lieu, d’usage et ou de situation, au contraire, il doit prendre en compte les finalités générales de la législation en statuant sur des cas subsidiaires. Ibn al-Qayyim et le changement de la « fatwa » C’est pour cette raison que les savants érudits tels…

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Actualités

Lancement de la chaîne TV « Rabi’a »

6 janvier 2014

L’érudit Dr. Youssef al-Qaradawi, président de l’Union Mondial des Savants Musulmans, vient d’inaugurer, vendredi, la chaîne « Rabi’a » diffusée par satellite en adressant quelques mots à la communauté musulmane. Dans son allocution, son éminence a insisté sur l’importance de la résistance contre le coup d’état militaire et a appelé l’ensemble des égyptiens, des arabes, des musulmans et des êtres libres du monde entier à œuvrer pour bannir l’injustice et l’agression. Son éminence a affirmé que ce qui a été commis à Rabia et à an-Nahda est un massacre que nul régime n’a commis contre son peuple. La chaîne « Rabi’a, la chaîne de la liberté » a commencé officiellement la diffusion de ses programmes depuis la Turquie. « Nous adressons ces mots à nos frères qui ont lancé cette chaîne « Rabi’a al-‘adawiyya », et nous appelons nos frères du monde entier à être à leur côté, à les soutenir, à les protéger et à…

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Comprendre l'Islam

L’intérêt accordé par les textes aux prescriptions de portée générale

1 janvier 2014

Les facteurs d’adaptabilité et de flexibilité de la shari’a. Deuxième facteur : l’intérêt accordé par les textes aux prescriptions de portée générale. La plupart des textes renferment des principes généraux à portée générale sans aborder les détails et les modalités sauf pour ce qui est immuable en dépit du changement du lieu ou de l’époque, à l’instar du culte, du mariage, du divorce, du droit successoral et des questions relatives à la famille que la législation a traité d’une manière détaillée par mesure de prévention contre l’innovation et la déformation en matière du culte, pour éviter les disputes et les litiges en ce qui concerne la famille et pour la stabilité de ces deux côtés (le culte et la famille) qui sont les plus importants et les plus graves dans cette vie. Quant aux sujets susceptibles au changement en fonction des époques, des lieux, des contextes et des habitudes, les textes…

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Comprendre l'Islam

Les facteurs d’adaptabilité et de flexibilité de la « shari’a »

7 décembre 2013

Ce chapitre vise à démontrer la flexibilité et la capacité d’adaptation de la législation musulmane « shari’a » pour accompagner l’évolution humaine et le changement d’époque et de lieu, ce qui rend son application valable de tout temps et en tout lieu. Certains orientalistes et détracteurs de l’islam prétendent que la « shari’a » musulmane et une législation figée, inflexible, incapable de s’adapter aux changements et de répondre aux exigences des nouvelles situations, car elle est fondée sur la révélation, et sa première source de référence sont les textes qui ne peuvent englober tous les contextes mais auxquels le musulman doit obéissance et résignation. Certes, l’origine de la « shari’a » est divine, mais la conclusion qu’ils déduisent de cette caractéristique est complètement fausse. Il est, en effet, impensable que Dieu, l’Omniscient, le Sage, révèle à Son ultime Messager une législation universelle et permanente qui apporterait aux gens une gêne dans leur religion ou une complication…

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Connaître le Prophète (SAWS)

Entre l’émigration des Prophètes et l’émigration de Mohammad (BDSL)

5 novembre 2013

Les messagers de Dieu ont émigré d’une manière générale, du moins, un grand nombre parmi eux. Mais leur émigration était différente de celle de Mohammad (que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui). Ibrahim, que la Paix soit sur lui, a émigré. Dieu dit : « Lot cru en lui. Il dit : « Moi, j’émigre vers mon Seigneur, car c’est Lui le Tout Puissant, le Sage » (29 :26). Il dit dans un autre verset : « Et il dit : « Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera » (37 :99). Ainsi, Ibrahim, que la Paix soit sur lui, est sorti d’un pays vers un autre, jusqu’à ce qu’il s’établisse en Palestine, dans la ville dans laquelle il a été enterré et qui porte son nom. Moussa (Moïse), que la Paix soit sur lui, a également émigré. Mais son émigration a eu lieu avant son avènement, lorsqu’il quitta l’Egypte après avoir involontairement tué un copte. Il implora le…

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Actualités

L’Union Mondiale des Savants Musulmans dénonce l’agression de l’église d’al-Warrak

29 octobre 2013

L’Union Mondiale des Savants Musulmans a suivi avec une extrême inquiétude l’information de l’agression de l’église du quartier d’al-Warrak (au Caire) le dimanche 20/10/1013 faisant des morts et de blessés. L’Union Mondiale des Savants Musulmans dénonce cette agression et affirment les points suivants : 1- L’interdiction de porter atteinte aux âmes, aux éléments sacrés et aux lieux de culte ainsi que l’interdiction de toucher à la liberté religieuse que l’islam a garanti aux non musulmans à travers l’Histoire. 2- L’Union fait porter aux autorités issues du coup d’état en Egypte toute la responsabilité de tout ce qu’il s’est passé et se passe depuis le coup d’état : l’atteinte à la sacralité des lieux du culte, l’agression de ceux qui les fréquentent et les tentatives répétées de susciter des affrontements confessionnels entre musulman et chrétiens. 3- L’Union appelle le peuple égyptien à la solidarité et à l’entraide pour la protection de l’unité nationale,…

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Droit Musulman

La globalité de la shari’a

22 octobre 2013

La « shari’a » est une organisation complète qui englobe tous les aspects de la vie. a- Elle englobe le culte qui définit le rapport de l’homme à son seigneur. C’est ce qu’exposent les règles du culte relatives à la pureté rituelle, à la Prière, au jeûne, au Pèlerinage … b- Elle englobe tout ce qui concerne la famille comprenant le mariage, le divorce, la garde de l’enfant, les pensions, les testaments, l’héritage … et tout ce qui est lié à la formation de la famille musulmane. Tout ceci est connu sous le nom du droit du statut personnel. c- Elle englobe les différents échanges et transactions financières comme la vente, la location, l’association, le don, le prêt … et autre contrats dont l’objectif est d’organiser les relations financières entre les individus et de garantir le droit de chacun. Ceci est inclus dans ce qu’on appelle « le droit civil ». d- Elle englobe…

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Comprendre l'Islam

Accomplir le Pèlerinage en étant endetté

5 octobre 2013

En principe, il n’est pas permis au musulman endetté d’accomplir le Pèlerinage avant de rembourser sa dette. En effet, le Pèlerinage relève du droit de Dieu et les dettes relèvent des droits des hommes, or les droits des hommes sont fondés sur l’intransigeance et la revendication, alors que le droit de Dieu est fondé sur l’indulgence et le pardon. Dieu pardonne en ce qui Le concerne, mais les hommes ne cèdent pas leurs droits. C’est pourquoi, le musulman ne peut accomplir le Pèlerinage à moins de rembourser ses créanciers. Si les créanciers font preuve d’indulgence à son égard, cèdent leur droit et lui permettent d’accomplir le Pèlerinage en lui disant que s’il meurt, ils lui pardonneront et effaceront sa dette, cela est de leur part une marque de vertu et que Dieu les récompense. Par contre, s’ils refusent, il ne lui est pas permis de partir pour le Pèlerinage. Par…

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